寻根问祖方法初探

冷云龙

四川中江县   冷济华
随着我国经济文化的发展，人民生活水平的不断提升，处于盛世太平的中国人越来越重视家族文化，各个家族不断续修家谱，完善家族的脉络世系，于是，在民间悄然兴起了寻根问祖、追根溯源的风气。但是，中国历史上人口迁徙的次数非常多，情况非常复杂，规模较大的当数明、清俩朝的“江西填湖广”和“湖广填四川”。也就是这两次大规模人口迁徙，使远离“家乡”和“亲人”的人们，特别希望找到自己的祖宗是谁、根在哪里。人口不停迁徙的历史，使得寻根问祖、追根溯源变得非常困难。尽管如此，仍然没有阻挡人们寻根的脚步，根据我们家族多年来寻根问祖的经历，概括出了一些方法，现把它写出来，与大家一起探讨，愿我们冷氏家族各支系在今后寻根问祖的征程上走得更快、更好。首先，从族谱记载的祖先名字、祖先世系入手。有些家族的族谱保存得比较完整，对于后裔寻根问祖提供了很好的事实依据。如果能够与其他地方族谱记载的人名字、世系链接，那是最好的事。其次，是地名（老地名），地名（老地名）是寻根问祖的首选方向。人类是从高等动物进化而来，因此也保留了动物许多生活习气、生活习惯，正所谓“人以群聚，物以类分”，群居就是最突出的体现。自从有人类以来，生活的地方都是以群居为主，同一氏族的人们，通常是居住在同一个地方。就是在今天，中国农村基本上也是这样，同姓氏的人住在同一个县、同一个乡镇、同一个村、同一个社。就算行政区划不同，也还是带有“小地名”的烙印，如“冷家沟”、“冷家湾”、“冷家坝”“冷家村”、“冷家庄”、“冷家场”、“冷家祠堂”······我们能够找到我们的祖先、找到我们的根，就是从地名（老地名）入手的。我们的族谱记载有两个地名，一是江西瑞州府高安县，二是湖广宝庆府新宁县柴冲。经过老地名与现在地名的对照，当我们前往湖南新宁县打听“柴冲”这地方时，当地人都知道。因此，我们很快就找到了祖先们在湖南生活的地方，同时也找到了那里的同祖宗亲。第三，是年代（祖先们生活或外迁的时间）。新中国成立的1949年，中央人民政府决定采用公元纪年。在此之前，中国历史的年代都使用“朝代＋帝号＋年数（干支）”纪年。如“清康熙戊寅年”、“乾隆五十二年”、“民国三十一年”，这些就要查找《中国历史纪元表》进行对照。在朝代久远的年代，在相同的时代，只要是在同一个地方生活的同一姓氏的人，就是同一祖宗的后代。其理由在“地名（老地名）是寻根问祖的首选方向”中已有阐述。我们就是坚信这一条，才找到同宗家亲的。第四，班次（字辈）是很重要的依据之一。一支脉系，如果是祖先的班次相同，而且现在使用的班次也相同，那就毫无疑问可以断定，是同一祖宗的后裔。如果只是祖先的班次相同，我认为，只要有四、五辈及以上是相同的，那也可以断定是同祖（因为原来的班次是以四言、五言句为主），当然，班次相同的越多越对。后裔（现在）的班次不同，那是由于后代在迁徙以后，有的是忘记了以往的班次，然后重新修订的班次。这种情况可能比较普遍。第五，必须注意的几个问题。上面谈了寻根问祖的几个方法，但是，世上没有绝对的事物，更找不到两片完全相同的树叶。较早的族谱，都是凭老年人的记忆、口述、笔录，再进行整理后编撰而成。因此，不可避免的会存在许多不统一、甚至是错误的地方。比如，地名，我们的族谱记载祖先在湖广宝庆府新宁县柴冲，就有不同的写法,有写成“菜冲”、有写成“材冲”，“大水江”有写成“大水缸”。相信其他地方的族谱也有类似的情况，比如江西的冷氏族谱，上高县有写成“高邑”、有写成“敖邑”。至于祖先的人名，就更是五花八门了。我们族谱记载的从江西迁湖南的“冷志怀”公，湖南新宁、东安的族谱写成“冷宝金”公；我们族谱记载的“冷自池”公，湖南新宁、东安的族谱就写成“冷自时”公；经考证（后代人名、脉系、班次相同），“冷宝金”公与“冷志怀”公是同一人，“冷自池”公就是“冷自时”公。就是大家公认的江西的族谱，也出现了同样的问题。比如，“谟生二子：巽、冀，······巽生昱，······昱生三子：孟文、仲文、季文。······孟文生四子：江、湖、溪、海。”（上高县《牟田冷氏族谱》“牟田冷氏源流序”）。而另一本族谱却是这样写的“谟公子二，曰：逊、曰：逸。逸公归杭州，逊公席居旧址，生子郁。公郁生孟文，孟文子四，曰：江、曰：湖、曰：溪、曰：海。”（高安《侯封冷氏宗谱》“侯峰祖居引”）。这里的“巽”与“逊”是同一个人，“冀”与“ 逸”是同一个人，“昱”与“郁”是同一个人，这是根据上、下代的脉系得出的结论。这一点，相信大家没有异议。值得说明的是，由于年代久远，各地编写族谱时，要把远者几千年、几百年，近者几十年的人、事、物写清楚，可以想象在那个年代是多么困难的事情。基本上是根据老年人的口述，进行整理后笔录下来的；即使有记录，在那个“洛阳纸贵”的年代，可能也是只言片语，绝不完整。并且，古时候的男人有名、字、号，有的男人还有别名，也就是说，一个男人有三、四个名字。因此，记载同一个人时，各地就出现了不同的名字的情况。同时，人名、地名、物名等也出现了使用同音字、近音字记录的情况（我们知道，人名用字的规范是20世纪80年代开始使用身份证时，才严格要求的）；再加之，在记录时，不可避免的要出现笔误。还有就是，各地的族谱都只记载了分支脉络，而且是写谱时能够记得的分支脉络，有的就是分支脉络也没有记完整，就更说不上有较完整的记载了。又因为历史的原因，在“破四旧，立四新”的“文化大革命”时代，原存的族谱基本烧毁，即使保存下来的也是破损不全、面目沧桑。现有的族谱基本上是改革开放后，为了方便海外华人寻根问祖而重新修订的。 第六，要热心，最主要的是要有行动。热心家族事业，难能可贵，值得提倡。但是，我们不能只是纸上谈兵，空口说空话，不清楚又想把它弄清楚，那就要行动。所谓“寻根问祖”，那就是要去“寻找”，就是要去“追问”，也就是，必须要有行动。根据自己掌握的资料、已有的线索，就要到“有可能”的地方去“找”、去“问”。冷云龙家亲创建的“冷氏群”、“冷氏网”，为我们收集讯息、资料、与本家人联系提供了一个很好的平台，可以节省大量的人力、物力、财力和时间。但这是不够的，我们要到平台以外去找更大的广场。只要把想法付诸行动了，那就“天下无难事，只怕有心人”了。“根”就会找到，就会把“祖”认准。伶伦是冷氏家族的始祖，这是各地冷姓公认的，各地的族谱也是这样记载的。全国各地的冷姓，都是“伶伦”始祖这颗大树上分出的千万支树桠、亿万张树叶。但愿各地冷氏后裔在寻找“近祖”时，千万不要忘记“始祖伶伦”，否则，我们将愧对祖先，也愧对来孙。（2013年3月27日）