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冷氏垫江支系民国三十二年增修版 家谱序文识文断字 （由冷同书提供，冷一奎较录并识文断字，冷兴建校核） 垫江冷氏族谱总目 上卷 序文 凡例十条 受氏源流 国朝兵变 迁徙源流 历代名贤科第实录 取名次序二十字 宗祠家规十五条 宗祠家训八条 谱中应载各条 宗祠墓仪注 春秋祝文式 祠堂规矩 祠堂义学 增修谱【民国版】序一 今夫谱乘之係大矣哉，上以溯祖宗。下以别支脉，收族明伦，使人亲其亲、长其长，万代一本而思报之也，其报本也。非徒习文艺以适青紫，明经术而掇科弟也，敬承先德相传无忘耳，溯流辄喻源是，尚数典不忘其祖，续篡维佳，肯构肯堂既后先以辉映，析薪析木尤作述之重光。中庸云：孝者善继人之志，善述人之事者也。其是之谓乎？我冷族谱垂统尚矣，自宗梅公创于嘉庆，前朝赞公增于光绪，后迄今数十年，后尘莫步，子姓纷繁，支派重出，或著桑梓，或徙异乡，倏相邂逅几有尊卑莫辩，昭穆罔分，斯时也，而欲综支返本，集派归宗，少长别符，派宁非复，修是务耶？！昔苏欧二公曰：人生三十年不修谱即谓不孝，是我谱之务续增不容稍待者也是以。 二伯世美*鉴于此，虑秩序之棼乱，集众议以补增，主笔者王章也，编辑者世得也、德润也、德惠也，始终廿日告厥成功，各房分叙，依次列本支。百世有条不紊，不涉己见妄擬一词，以褒渎先人，一以旧牒为规，期于详确而己，上可考先祖之蝉联，赞千秋之统绪，下可启子孙之螽蜇，凌一线之渊源。盛哉，于斯举也！余也晚生，管窥不敏勉，徙以为序也，后之览者其原余之拙云！ 民国三十二年【公元1943年】岁次癸未阴历四月阳历五月中澣 嗣孙德峻字如筠谨识 增修族谱【民国版】序二 增修谱牒首为宗族重大第一要典，关夫历代世系分派，源流固所，以敦孝弟、重人伦，而整族纲者也。现值国家多事干戈未息，抑或谱牒残失，尤使支派不分，亲疏罔辨，而致尊卑失序，冠履倒置者，不免有颓风之渐也。然非胸中雪亮，腹有成竹，乃能贯彻入妙之旨趣。若夫我族出类拔萃，一再不乏哲彦英才，庶几有人而其所以不逮者，由因散处播远，聚首良难，吾族父老每怀篡辑之志，恨无责委之人。客冬，尊长竭力提议未克，倡举延及今春，决行增补，乃得众志同归一辙。缅维我族宗梅祖，肇自前清嘉庆丙子，不辞耄年，收罗前代蠹简残篇，彙辑成牒，亦良苦矣！即至光绪丙子复六十年，幸大伯朝赞学问渊，博涉猎经史，文场屡战，惜朱衣未点，假铎家塾，奈时命之不由。历览梅祖手泽，不禁惆怅！援笔篡辑增补，擬载家规墓志条條，不知劳瘁几许？！追溯二公之跡，诚如揆祖之贤胤，呼乎！岁月逾迈，春光几何，瞬即今复，空空余载，有越欧苏之制，惜我后生不敏，抱歉良多，于是免承尊长任委编辑，予以痛碌之资，曷敢蚕膺重责，无非聊为勷助，跂待识者参加，彰明较著，以书善耳。穷吾族世代以来，耕读传家，忠孝以垂后世，夫何近年以来，鄙俗渐染，子弟趋于恶习者，不知实烦有几？每因肖小而阋墙斗狠，或为琐屑而手足逞横。伏龙泉，蜜砒霜，仇不共天！奈何？！奈何？！试问同祖共宗，扪心何忍？前人经营创谱，企后人百代孝友；前人立规定絛，以惩后人，防微杜渐虑深切也。誓愿吾族当事者，宜以谱书汲汲训子，使尊亲敬长，同登贤孝之域。则可以上慰在天之灵，下培子孙之余也！且不负二公创修增补之苦衷，勿违致嘱也！可敢为序乎？！ 民国三十二年【公元1943年】癸未岁仲夏月上滨 十一世孙 世增 字正章 谨识 【嘉庆版】宗谱原序 山之高峻而嶻嶪者，由于脉之厚也；水之注江而汇海者，由于源之远也。想垫邑郡，桂溪水秀山青，龙蟠虎踞，东号迎阳，西称大有；北出桂水生香气入蓝柚，南拥冠山焕彩辉映紫袍；其中天宝物华，地灵人杰，历多进士翰林，仕宦公卿第；水之潆洄蠖屈而到龙门春暖常观鱼化，山之迆逦蝉联而来望月秋高正听鹿鸣。 望月山者，冷氏祖籍庐墓地也。日者遗生冷有松肃持宗牒来暑，属余为叙。观其骨节，珊珊飘飘有凌云气；询所从师，皆出自大方家。及阅其制艺，老成炼达无如才大者。难为世用玉美者多归馈韫，余览其家世，以源流赐姓，授氏系出伶伦，古为黄帝臣，封邑于冷，后世以邑为氏，厥后子孙繁衍，散处四方，屡经兵爨，次序亡。今录其可考者，住籍江西九江府德安县孤揆公始，及宋灭元兴不数传，而红巾贼寇攘湖广、益州等郡，元主颁诏抽丁御敌，孤揆公之五世孙学真公应诏复谕：江西填广。学真公遂落业湖北黄州府麻城县孝感乡高杆堰凤凰观吴仙里，后迁仙人石永平里。及元灭明兴，又诏湖广填川，斯学真公曾孙筠阳、明阳弟兄六人上川，迁潼川、达州、云阳、长寿、垫江、大竹各郡。 是垫邑南里大滩落业凤凰塆发籍之祖者，冷明阳也。越十一世，当明季姚黄李张之乱，其宗族散而之四方，不可记極，惟可茂可明可珠因望月山洗砦同避黔省住贵阳府贵筑县二十八年。 迄大清康熙十年辛亥，可茂氏杨携子明甲同可明子孙回籍来望月山复业，可珠子孙留守黔墓至今，始百四十余年矣！余按四朝之履历，一派之渊源，其闻科甲绵远，史策昭垂者，代有闻人，然非攀援往哲，沽名钓誉，冒认宗亲者可比。不诚川岳之淑气所钟，祖宗之厚德所积歟？抑余闻根之深者其实远，膏之沃者其光华？以冷氏忠孝传家，诗书裕后，宜乎肖子贤孙，承承继继，永垂瓜之绵、棣之萼、螽之羽、龙之角也！余不禁弁言，简端言而识之，亦愿冷氏子孙世守各親其亲，各长其长，无负有松创修之意耳！跂予望之。 旨惟 嘉庆二十年【1815年】乙亥岁嘉平月赐进士出身现任垫江县正堂夏 叙 【嘉庆版】宗谱原叙 当思昆仑育五岳之秀，岷山开九河之源，矧人为川岳之灵气所种而不念本源乎？然瑯琊不嗣太原之派，北平不宗神农之裔，后代驳而不纯，竞与杨朱何别？未有不拔本塞源寒盟？旷宗亲一本，若途人而附诸狄梁者？ 吾祖肇自伶伦，本支百世传及南宋孤揆公伊始，发籍吴西，播迁者屡宋元明清屈指可记也。谱虽燬残，无须纂序，始于此而不编修成牒，后人焉知前代名号若何？徒居若何？卜葬若何？生平习文经科第若何？操武伟职品若何？倘族中子弟读书一旦成名，清其履历无由源，根底不厚如何溯祖如何追宗？谚所谓“破天荒之机”殊难免矣！今者纂修家乘，谅不临此覆辙。 恭逢皇恩浩荡，文治光华，教化大行，率土徙风而谆谆，以孝弟治海内之意，所以立纲纪、重人伦、端风俗、固本根，使民耕读为业，农桑为本，庶几衣食足而礼义兴，而科甲发而为师、为儒、为官、为史，文成武就，群仰覆载之仁，鱼躍鸢飞，各守箕裘，在家则为孝子，在朝则为忠臣，所谓求忠臣于孝子之门千，古昭然矣！ 余愿后世学者遵三十年一修之例，无违欧苏欸？式，余年耄矣，纂修谱牒流传不朽，以是为叙。 旨维 嘉庆二十一年【1816年】丙子岁春月上浣日，六世祖宗梅公字有松，行年七十有三 原叙 朝赞较录 宗谱【光绪版】增修小引 家之有谱，所以尊祖敬宗，收族明伦，义方垂训也，我族自伶伦受封始于黄帝，至孤揆公后由江西迁湖北麻城县孝感乡，越九世筠阳明阳公入川，筠公迁大竹，明公迁垫邑之南，地名大滩插业，子孙昌大，生齿日繁，至今五百余岁，犹历历可考，第以迁徙远近，聚首良难。恐历世绵远，支派错杂，爰于本宗父老公同商议，复修谱幉，增定章程，务宜处诚协力，不惜锱铢倾囊，镌刻家藏一册，俾历代昭穆，秩然有序。 高曾矩矱，万古如新，且后人有以教子训孙，流传不巧。是为叙。 旨维 光绪二年【1876】丙子岁仲春月上澣日 十嗣孙 朝赞 敬撰 宗谱【光绪版】增序 今夫家之有谱，犹国家有史，邑之有誌也。国史则易代而一修，邑誌则数十载而一誌，家谱可任其缺略历久而不增乎？！余自南宋历元明及国朝，至今七百有余岁矣。使于远祖近宗分支别派，不复徒而增之辑之，不几同国史不纂无以考一朝之事绩，邑誌不修无以表一代人文？！ 手顾谱牒之叙，莫难于司稿，尤莫重于司费。乙亥秋，族中父老复议缮稿事，委任于余，余亦不敢辞其责也，余又何敢别矜制作哉？遂举高祖宗梅公纂辑残篇而较之序之，于远近访之，于尊长询之；始改其局，增立规条，续其班次，绘其图，箓记其墓向，记其行述，录其徒居，经数月而稿成。独惜费用维艰，未获镌刻，聊草册一编，亦可以辩昭穆而光于前，别亲疏而裕于后，即与国史邑誌并重，不朽也可！ 旨维 光绪二年丙子【1876年】岁仲春月上澣日 十嗣孙 朝赞 敬识 宗谱【光绪版】增叙 余于宗祠迁修告峻，取高祖宗梅公谱牒而观之，几成蠹简，不愀然叹曰：惜哉谱也！况阅世久则昭穆不分，亲疏罔辩，以异体而成，混为本支；以同气而或（成），视为秦越！将何以敦本睦族乎？ 今幸光文、光儒尗等，董迁修时以纂辑家谱嘱叙于，余敢以樗栎自谢？因染翰操觚，分支别派，溯其源而知子姓之所以徏出，寻其流而知世泽之所由缔。且凡为宗族，虽贫贱而必书；非我本支，纵富贵而不录。则亲者不失其为亲，疏者亦不得强而使亲也。彼后之尊祖敬宗、睦族敦伦效此而弥笃者，夫非增修谱牒之劝勉乎！赞生也，晚，点额龙门，假释私塾，敬承长者命而编辑，非所以夸耀于同人，实用以书承先启后之职耳。敢云叙乎哉？ 旨维 光绪二年【1876】丙子岁夹钟上旬日 十嗣孙 朝赞 敬谨誌 宗祠迁修总叙 盖闻天子有庙，士庶有祠，故人欲尽追远之诚必建宗祠，以承祭祀。 我冷氏肇自伶伦，分封得姓，宗派已开。余也览国史，以寻其源，亦知根基之有自也。溯支祖孤揆公，自南宋避金乱，由江西吉安九江府德安县迁湖广麻城；越九世，明阳公填川，由麻城迁垫江大滩插业；至明季献乱逃黔。 迄我国朝康熙十年辛亥明甲公自黔回箱，至今光绪元年乙亥，凡百余四年【1672～1875应该是204年】，子孙繁衍，星碁罗矵。仰 熙朝覆育之恩，游泮折桂者有人，修文肄武者有人，我族之人文蔚起来正未有艾也。 前道光八年，族中父老聚族而言曰：吾族虽盛，家祠未修。今幸丰乐之年，盍尊古制，肯堂构，以奠先灵，得以岁时膽拜，享祀不忒，岂不美哉！维时长幼咸曰：此善举也！无不欣然乐慕，踴躍从事。于是协力仝心，卜宅于垫南望月山下深凹口公家山而谋，聿来胥宇，即鸠工庀材，经其方向 营其位置，鼎建中堂，监立神主，丹楹画栋，庙宇辉煌，美哉胜观也。 越四十年而风雨飘摇，瓦桶摧崩，春秋祭祀，目击心伤，族尊长计议迁修。因筮吉于望月山下柏林，立坤山艮向。惟是一木难支，必须众志成城，急募本宗共捐二百余金费，工师千百有余，经始于乙亥，告成丙子。行看栋宇穰题，焕然一新，山环水绕，虎啸龙吟，堂哉皇哉，诚华构也。上可以为远祖近家式凭之所，下可以为孝子贤孙蒸尝之地。应如月之恒，柏之青，绵绵翼翼，继继承承，等山林之永茂，而崇万年之祭典乎。 君子曰：后之登斯堂者，可以油然而生孝弟之心，敢有不敦和睦、崇教训、辨尊卑、明劝戒乎？然此两度经营，伊谁之力？曰：公家山之创修者，宗奎也，步云也，庆云也，于厚、于光、瑞占也；若柏林坡之迁修者，光文也，光儒也，光美也，光煜、光恒、锡祥、朝瑞、朝赞也。之数人者同心同德，不惮艰辛，克有光于前代垂裕乎！后昆而启世世子孙报本追远之意乎！ 旨维 光绪二年【1876年】丙子岁仲春月上澣日 十嗣孙 朝赞 敬撰 宗谱阁族总叙 余尝闻亲友谱系，见其攀援往古、贤哲接引、近世豪华、聊为一派、序作宗支、徒以壮观、膽誇巨族，此皆好事者之所为而不知辑谱之由也。盖谱之设，所以溯姓字之始，敦一本之谊，初非强人以难知难，能亦但因人心所不容巳，天性之自然，各亲其亲，各长其长，表其爱敬之诚而已。慨自世风愈趋愈下，人心愈陷愈深，每见一姓之中，分寄乡里，散处市廛，而子孙日盛其间，有智愚贤否之殊，富贵贫贱之异，或以卑踰尊，或以少凌长，或以贱妨贤，或以疏间亲，或以庶夺嫡。度其由来，原于宗支未合、谱牒未修、家法未整，是以骄盈日盛，浅溥习成而不知少长昭穆之序，亲踈老幼之体，此仁人孝子所目击而之心伤者也。若我冷氏之住于垫南也，自明初洪武二年明阳公由楚入蜀插业于邑南之大滩，厥后子孙繁盛，散处四方；若孟禄后尚才移居望月山，孟生后三才移居冷家堰，孟秋后文成文谟移居张家湾，皆先世同祖弟兄也；值明季献乱，子孙逃黔二十余年，迄我朝康熙回籍，各守庐暮，远近折居，然犹冠婚相聚、丧葬相资、彼此接待，往来通好，恩谊相孚。长幼有序不复视为暌隔，亲为一体。但旧谱云斜滩（即河沟）一系入川门丁胡六之后，姑置勿论，及今二百余年间每借口于五世服阕之说，而渐流于踈薄，当市井会聚，寒食往来，长者多不辨其班次，少者且相问姓名，即东郭墦间，邂逅谈心，而分袂离群之后，鲜不过而忘之。迨历世年远，恐聚处相近者亦犹乎远也，何者祭祀不相赴，婚吊不相关，长幼昭穆不克序直，以陌路视亲骨肉也？！余仰憶之，自明初达康熙约三百年，而先代犹相亲睦，何至今日年未满二百世，不过十代，而子孙之不相亲爱也？！如此况其流更远，其支益繁，后之人欲溯明阳公子孙一而视之，其可得乎？余感于是，而不禁忾然叹恻然悲也！ 同法【治】十年，斜滩议建张氏，宗祠字派各别，实昧乎先代更姓名之由，而不知异派本同源，分枝实连理也，今合数支而通辑一谱，莫非入川明阳公之子孙，历历可考，昭昭不紊，一睹记间，而知某为大宗之裔，某为小宗之裔也，尚有卑踰尊，少凌长，贱妨贵，疏间亲，庶夺嫡者乎？自此昭穆以序，等杀以分。近者不识五服之亲，远者共笃一本之谊，虽地异处而人异情莫不视为一体，而亲亲长长爱敬之心油然而生，讵非仁孝报于上而亲于下耶？后之读谱者，其亦谅余纂辑增修之衷而留意焉可！ 旨惟 光绪二年【1876】柔兆困敦之岁律中夹钟上旬日 嗣孙 朝赞 叙 宗谱分叙 盖万物本乎天，人本乎祖，祖者，子孙之所自出也，然必据而有徵，亲疏有别，昭穆有序，庶可信古而传述焉。若我冷氏，肇伶伦本支百世，发跡京兆，派演千秋，越周、秦、汉、晋、随、唐、五代以来，其间鸿儒硕彦，名公巨乡，虽代有闻人，昭然耳目，要难以世远年没，引异派为同宗，依贵胄为己族，致陷于冒合宗亲、妄拜汾阳之议也。余考世系之源，原原本本，历历可指者，仅于宋之中叶，金乱中原，康王南度之后，我支祖孤揆公，住籍豫章九江府德安县，延及子孙，至于筠阳、明阳序为九族丝毫不爽！嗟乎！九族以前，宗支莫辨，九族以后，序次流传；洪武二年入蜀以后，遂以明阳公为大明始祖，实由楚迁蜀垫邑南大滩落业凤凰湾之祖，生子宜春，自宜春公以下，由朝孟、文嘉、单景至元章、元恺复序为九族。字派虽无混爻，而宗牒多缺陷。所以者何？因明清鼎革，谱多毁残，故不辨某系某氏，某系某子孙。以备载然，不以残缺而弗传也，亦不敢去妄拟一词以相传也，实由九族派序、次第相承以相传耳。下此即尚才公生可茂、可明、可珠以终明运，是大明宗亲共十一代也。及清膺图箓传至康熙十年，可茂祖妣携子明甲自黔回籍以迄，于今遂以明甲公为大清始祖。夫以明甲公为始祖者，谓当明清交接，四方兵爨，人民瓦解，宗族离散，仅明甲公一人派我子孙千憶耳。援九族之例，必元章、元恺公派下以尚才为大清一世祖而递传之，序为九族，流及苗裔，庶几有典。有则贻厥子孙，上以表先代蝉联之统绪，下以作后世缵修之章程，斯不诚冷氏祖宗子子孙孙亿万斯年之幸也夫！ 旨维 光绪二年【1876年】柔兆困敦之春花朝吉日 嗣朝赞敬叙 宗谱分叙 原夫谱之作也，等诸史而异乎史焉。史笔记实，行黜虚美，必于善者褒之，恶者贬之，以为后人崇善去恶之箴。至于修谱，亦记实行黜虚美，特于善者不必褒誉，恶者亦不敢贬斥，以书后人尊祖敬宗之道焉。 恭维我祖自孤揆公发籍宋，越元，至于筠阳公明阳公序为九族，有条不紊，迨明祖定鼎，颁昭湖广填川，我筠阳公由楚入蜀于洪武二年落业大竹黄城寨、倒石桥等处，是筠阳公为大明大竹之始祖也，生万一、万二、万三、万四，自万字派下至炳章公后，序为九族，丝毫不爽，复至炳章公更序九族，当以朝应、朝聘等公为一世公，便值明清交接，兵爨失传。嗟乎！宗族从此散乱，谱牒亦多毁残。凡我垫竹两子孙遂因迯黔数十年回籍，各复祖业，各修家庙，各序宗谱，而不能共笃宗族以昭雍睦矣。迄今二百余年，支流未合，遂莫详其字派，奈世系犹存，尚可溯其本根，安得以筠阳公明阳公同胞共乳仅传子孙十二代遂不能合乎？尚念祖宗一派，请备录炳章公以下讳号並谱中以亲九族，庶冷氏昭穆之幸，亦可为子孙百世永垂不朽之志。 光绪二年【1876年】丙子岁花朝令节 嗣孙 朝赞字昱堂 谨誌 宗谱增序 家有乘，何以承先也、以垂后也，以叙天常、明人纪也，分以秩之情、以联之仁至而义尽也。凡我宗人柔而辑之，非我的族类，芟而去之，别嫌而明徴也。我姓自伶伦受氏以来，发详甚远，遥而溯之，麻城旧籍，谅必可稽近而考之，垫竹两支亦非无据。余今者睹宗室而念先人，原世系而思源本，能不为之序昭穆，别支序，以传于后世哉？我支祖原籍江西，俟南宋金胡之乱，迁楚麻城 当元季红巾乱后，明主诏令填川，筠阳公阴阳公等弟兄六人上川，至今可考者，惟筠阳公落业大竹，明阳公插业垫南；待明末献贼屠川，我祖可茂公等避黔龙井；逮国朝康熙，明甲公自黔回籍，田宅荒芜，庐墓犹存。回首先灵几历播迁之苦矣！又况世愈远族愈昌，其聚处一乡者几何人？布散四方者几何人？ 倘今世不修，后世其何法？势必尊卑不问，冠履倒置，亲疏不分，秦越负谈。以宗人而等若路人，以他族而冒为同族。谱之不修，流弊胡底夫？乃噫增修者之流泽孔长也，自今家乘告竣，众善备举，窃兾后之子孙迁苏公三生修之功底，相传亘古于不替云 嗣孙朝赞 谨识 冷氏宗谱凡例十条 修谱必本所亲吾族，自伶伦受氏而后，代生英哲。谱中所以不传者以支派各异，不敢强不知以为知也，于兵爨毁炽，谱序残缺，而必援宋明以具载者，恐知而不传，蹈不仁之议也，读谱者宜谅其心，年代支派不可混乱，兹谱虽属重修，实仿旧本派序，改遵苏公古例，九族一图，直叙父子，横列弟兄，注明某籍某代迁移某地，分支某祖及某子孙，科弟榜号，庶使后之读谱者了如指掌，生者为父母，死者为考妣，兹谱所载已逝者，不论尊卑皆称某公、妣某氏，所载存者，不论尊卑皆书本名配某氏，以便省览，亦所以尊祖也。 谱中载历代科第实录，非徒光大门弟，耀祖荣宗，实由一本所出，皆自祖宗培植得来，故采而录之，以为子孙科弟根本，亦免为父兄者各培植子孙地步 祖宗行述只书其可考者，择其言行可为后世法者，其不可考者，俟其子孙传出补入谱中。其言不可为法者不及叙载，以存忠厚，勿致暴前人之短也，至于生年卒月、坟墓山向並载入行述一例 我族祠堂义学，所以作玉人才，光耀祖宗，凡子弟聪明有造而无修金诵读者，该宗祠延师课训。然择师先立品，文艺次之，勿论本族及科名大小，有无束脩，总宜从厚。若了弟学业成而无力应试者，宗祠谅试费给之，家里富者亦宜相资，以培植人才耀祖荣宗。 祭祀礼仪不可不讲，我族子孙除士而外为农工商者，未必娴熟礼仪，故于祭祀时每有衣冠不整，僭越不齐，跪拜失礼者，玆特以祭典常行仪注刊刻谱中，俾后人观玩习熟，蹈规循矩，至祠墓祝文一体载入，以便照式遵行，庶使教隆而观感功 我族尊于余者尚有人在，何敢擅立家训家规，妄自尊大以示子孙？然皆祖考之懿训，不过彙而书之耳，凡我族众，于每岁春秋祭扫会聚，各房子孙朗读家训家规，以叮咛教戒，庶可免越礼犯分之行，以为祖宗羞者。愚拙之言，幸垂谅焉。 谱宜珍藏，兹谱虽未尽善，然其中均系祖宗讳号，若轻置秽地而褒读之，问心何忍？况增修者颇费苦心，望读谱者珍藏留意，尤防水火兵灾，致使后世子孙欲考而无据。 谱宜补修，兹谱于族众子孙，迁徙远者不及详载，非略也，亦非疏也，为时所迫势所限也。后之读谱者如孝弟之心油然而生，尚望不数年也即行补刊，以续余永远之志。幸甚幸甚！ 旨惟 光绪二年【1876年】丙子岁仲春花朝令节 朝赞字昱堂 擬 垫江冷氏族谱受氏源流 按：冷氏出自伶伦轩辕时人，为黄帝臣，奉命取嶰谷之竹制为十二律筒，以听凤鸣，以应气候，分六律属阳，六吕为阴，叶和五音而奏之详云，四合百鸟盈廷，凤凰来仪，音乐由此始矣。帝封邑于冷，后世遂以邑为氏，其后子孙散处四方，年没代远，今溯其可考者，自南宋孤揆公始云。 附：国朝兵变祖籍随时迁徙源流 按：宋自太祖匡胤传至徽钦二宗，凡一百六八年，因蔡京童贯耑权，与北番女真人金国合兵图契丹，灭，金人遂呈势入中原，俘二帝北归，宫春俱辱，臣民涂炭，惟太弟康王渡河而南郡金陵，称南宋，高宗改元建炎元年。丁未金复南侵，和议不已，五传至理宗，与蒙古胡人元主合兵，共平金乱，及金灭，元主复逞势中原，逼帝昺居河舟，溺东海而死。南宋至帝昺二年，凡九主，共一百五十三年，前后共三百二十一年赵氏止此。 注：此金乱南渡之后，我族仅可考者，自孤揆公住江西九江府德安县，族谱旧本实原于此，故志之。 按：大元自世祖忽必烈元年己卯，传至顺帝三十六年丁未，凡十祖共八十八年。因元季刘福通、韩山童、徐寿辉、邹普胜同结白莲社起兵作冦，以红巾为号，攻陷湖广泰州、與化、南康、河北、徽州等郡，奉山童子林儿为宋帝，都毫州，后据汝粱、寿辉，亦称帝靳水，国号天完，复移都汉阳。斯时江西陈友谅作冦，移兵益州，明兵又至，攻陷蜀城，人民殆尽，友谅**汉阳，寿辉加为丞相，后恃功杀寿辉，自称大汉皇帝，后明兵灭之，平其党，顺帝北行，攻应昌，执皇孙封崇礼候，元太子已率夜遁，四海皆归于明矣。 注：红巾贼陷湖广等郡后，降旨江西填广，我孤揆公之五世孙学真公迁湖北麻城孝感乡即此时也。 按：大明自太祖洪武元年戊申立太子，标死，传皇孙建文，被四子燕王成祖起兵逼京，李景隆开门迎入，逐建文，即帝位，改元永乐，初都南京，越十九年，迁都北京。传至怀宗甲申，凡十七主共二百七十七年，因客氏魏珰表里为奸，诛戮大臣，至怀宗即位，除魏客奸党，励精图治，未几盗贼四起，姚黄献忠作冦，惟西蜀蹂躏不堪，内有李自成乱京师，大队直入，彰义门沦内贼，怀宗同太监王丞惠登禹寿山寿王亭對缢，时太子永王定王分送外戚而逃。 注：洪武二年下诏湖广填川，因前元陈友谅守益州，明立杀谅，故我学真公曾孙弟兄六人上川，迁潼川、达县、云阳、长寿，均失考，惟筠阳公迁大竹、明阳公迁垫江，宗牒传焉。至明献忠到川，破重庆，下长寿，洗望月山砦，我明阳公之十二代孙可茂、可明、可殊及宗族俱迁黔省，住贵阳府贵筑县曹官堡龙井岩。二十八后，康熙辛亥回籍望月山，可茂之子明甲并及可明之孙耳同可珠之孙留住黔省守庐墓。 附：明清交接混统源流 李自成逼怀宗踐帝位，改元永昌，以山海关史吴三贵未降，命其父礼宗招之，不屈，遂奔北海求母舅桂花，发兵三十万助战，三贵领兵逼京，时永昌三年，李贼求和不允，李贼以二王现行营不允，复以其父礼宗悬竿垂城招之，亦不允，怒曰：父既不得为忠臣，子亦安得为孝子？命将谢之，李贼遁去西安，吴三贵踪逐之，相持三年，立二王为洪化，于古滇始灭其党，旋闻北海发兵，后随命顺治率兵接应至京，三贵已逐贼云南，顺治遂即位，安民至是。三贵反兵回京，帝议陕甘云贵蜀楚江南七省给之，称帝云南，为姻好，招其子吴应龙为婿，后十余年以扑杀之，绝其嗣，而海宇统归于清矣。 按：大清自太祖元年为甲申者，按明祚正统以安混统也，五传至嘉庆元年丙辰，招教匪姚、林、张、徐、冷、齐、王、罗、苟、冉、高、樊等，于三月十日起事东乡，正辰年辰月辰日辰时也，肆其杀掠，由长、涪、忠、万屯开县安乐坪，对垒三年，勒候以计诱王三槐过营，解京枭首，其余党樊、冷率众奔鼠云南，斯时，陕、甘、楚、豫、蜀五省惟蜀往来蹂躏，赖五省经过大臣勒登保併陕甘总督杨遇春及桂涵、罗思举等，次等扫平。维时，勒营投效有宗奎公、照玉、名玉齐由军功加营卫千总，督办军中运粮使司，斯时从营姪等如云乡、云璜、云峨、云嵩等皆同行数年，亲历其事，余得之父老传闻，早暮闲叙，不妨约略志之。 历代名贤科弟实录 冷洲鸠 诰授奉政大夫【奉政大夫自金始】 冷至 春秋时期秦穆公大夫，两使晋惠不辱使命。 冷苞 三国 先主得涪关，取城都，刘璋王合率名【兵】拒雒城，与黄忠魏延战死。 冷绛雪 与平山燕为四才子著书传世【小说人物，不当入录】 冷朝阳 唐 老名家，涉猎经史，著有律诗刋刻传世。【唐朝诗人，有名才下，事迹收录于元代文学家辛文房的《唐才子传》 中，存世诗、文共12篇，收存于《全唐诗》、 《全唐诗补编》、《全唐文》。】 大宋冷孤揆 职任太师，负琴行乐，遗有图。黄山谷字庭坚，摹其行乐，锋芒可试，题赠有诗。 冷廷叟 光禄大夫孤揆之子也，山谷素善，有诗赠之。 冷玉光 字宝玉，廷叟之子也，任监察御史 弹劾无私，直言无隐，当朝称之为冷面御史。 冷悠久 广文之子、玉光孙也，年十八列文庠。 元 冷学真 悠久子也，时烽烟四起，上谕抽丁御敌，公应召后，奉旨填广，遂迁湖北麻城。 冷紫电 学真孙元福之子也，入武庠，中武魁，选都司【都使指挥司的简称，属于行省三司之一。】未任，娶周，生子七，长守湖北，以下六子上川。 冷震金 博学能文，二酉藏修，至今制艺流传。 明 冷宗元 才能博物，列文庠，弘治甲子科举人。今叙府荣山县有坊字迹朗存。 冷宗海 赐进士出身，升直隶省顺天府知府 冷谦 明太祖钦封协律郎，考正宗庙雅乐音律钟磬等器。后竞得道成仙。 冷延年 谦之子也。万病一针，时呼神医，谓合缓复生。 冷时雪 延年之子也，聪颖过人，联捷科弟 由进士为太常待正卿。 冷松 后凋时雪之子也，继绍书香，由举人选授山东青州昌乐县知县，娶氏吴生子一，曰：愈冰。 冷愈冰 后凋之子也，字不华，生性灵敏，气宇轩昂年十四贯童军。学憲黄宗礼阅卷有言：此子不但领袖广平，必大魁天下。年十九乡试，同考官吴时来荐中解元。当时严嵩选不华为幕，实管理疏奏事。因山东岁凶，疏奏来京，速期赈救，嵩匿书不奏，欺上虐下，以此不睦，复擅杀忠臣曾铣、杨继盛。不华叹曰：权奸当朝，忠臣受戳，卿相何荣？山林何辱！遂解组。有弃家访道之心，后遇火龙真人，指授锡雷火宝珠降妖捉怪，功程圆满，上帝受敇三界靖魔太史，大罗金仙，普惠真人。 先时娶有卜氏，生子一曰：逢春 冷逢春 不华之子也，颖慧绝伦，出笔迥殊，幼时父呼为状元儿，二十四岁乡试中文魁。娶氏李，生子二，俱贵相。 冷朝佐 大竹筠阳公曾孙也，字光世，甲申科举人，侯选光禄卿大夫，正三品，河南操江府御史，陞授江南御史，加三级纪录，五次奉旨，恩荣四代。娶氏黄，生子二，曰：觉亮、觉清。 冷觉亮 光世之子也，为司使安职郎，娶氏张，生子一：时春。 冷时春 觉亮之子也，博学能文，功名晚达年五十八列文庠，六十一中文魁第五名，奉旨传宣：钦命太傅太保，正摄宰相事。帝见时春， 议论朝纲，正言不讳，且鬚美貌扬，帝曰：冷卿好相！时春谢恩。 冷秉旵 时春之子也，字光荣，列文庠，成进士，朝考二名，选顺天府县丞，取氏张，生子三：曰云、曰冕、曰星。 冷云 光荣长子也，为司使。 冷冕 光荣次子也，字景瞻，因进士选重庆府教授，住冷家沟，为仆女所害，溺于高洞簸箕滩。公存日与顺庆知府王公为同年有，因公遇害，详报知府，王公亲驾验明尸，见滩中泉涌如雷，现出水斧带血痕，始正仆罪。 冷星 光荣三子也，字景倘，选贡生。娶氏熊，生子六，日英、曰雄、曰彤、曰洪、曰容、曰继臣。 冷英 星之长子也，字先春，入文庠，娶氏张，子二，曰连暄、曰炳章。 冷雄 星之次子也，为司使，娶禇氏 冷连暄 先春之子也，字曦，幼登科，为县丞，后升知府，任御史，直身朝堂，刚正不阿，劾都御史并各道坏法百官，震恐当时，称为铁面御史。 冷炳章 先春次子也，字宗万，成进士，选湖广邑阳府云阳知县。 冷朝应 宗万长子也，字齐贤，号春山，性聪颖，慷慨好施与，常出粟赈钱乡里，怀其好义，故曰春山，以活枯稿如阳春也。 冷朝聘 宗万三子也，勤学问，工制艺【制艺，旧指八股文】，入文庠，成进士，原任贵州省思南县知县。 冷迁 宗万四子也，选贡生，后迁忠州冷家寺。 冷宜春 垫江明阳公子也，入文庠，妣周，生子一。 冷朝祖 宜春之孙，字继宗，列武庠，由武进士出生。钦命太傅太保，官任兵部左侍郎，掌握兵权，正直无私，威振四海，固足称盛一时。然而权重位高，奸党谤害，史策削籍，勋名不载。公恐抄杀家属，命长子孟禄、孟生等逃避，以少子孟清、孟合、孟秋分姓许冷张，嘱曰：凡尔三族，一本所出，世世子孙无婚媾、无相害也，令张氏住斜滩，可考。公复蒙圣恩，削职归田，以天年终，与妣氏许并葬大滩凤凰嘴，及黄氏妣两墓碑文至今尚存。 冷孟禄 继宗长子也，列文庠，成进士。遵命避奸党谤害，远窜，归来住望月山下隐居不出，课子训孙及卒，同妣氏并葬大塆宅后，石茔二井，石额有野鹿衔花为记。碑碣系六世孙尚才重立。 冷孟富 继宗次子也，博学能闻，少游泮水，屡科不第。 冷孟生 继宗三子也，邑廪膳生。 冷文焕 孟合子也，赐进士出生，选河南鲁山县知县。 冷文住 孟合子，住北京，留守左衙郎。 冷虞 幼嗜学，性最孝，及长工文词，明经史，乡里敬慕，方期聨捷，公竞不乐仕途，社门不出，就养北堂，终身孺慕，后邑令传奏，旨旌表冷虞处士：孝德兼全第。焚黄塚上，无力建坊。 …… 冷景融 素号鸿儒，躬游泮水，缵成事业，丕振家声，奈乡荐不弟，终集泮林。后有墓碣系曾孙可茂、可明、可珠立。 冷尚才 景融之孙、元之子也，邑文庠。妣周氏，生子三，可茂、可明、可珠，今木主朗存其墓，并葬大塆青龙嘴大团堡，石茔二井，后茔右有元孙浩、字瀠澜合塚，申山寅向。 冷宗圣 康熙时进士，官任顺天府知府，后职总两江。 冷然 康熙时由文魁赐进士出身，选福建省台湾知县治夷，奏绩调选北京宛平县知县，加升顺天府知府，子孙俱贵。至嘉庆时，四川成都总督，勒登保【应该是额勒登保，清朝名将】赐匾，书：“汉家科甲开先”，旁注文：官至此下轿，武官至此下马。 冷时翥 然之子也，乾隆三十三年戊子科解元，选云南永山县知县。 冷时辉 然之姪也，乾隆三十三年戊子科武魁。 冷玉泰 翥之姪也，乾隆三十九年甲午科举人，选叙府冝宾县教渝，调暑纳溪县教谕。 冷玉斌 嘉庆二十年乙亥援贡生，大竹县有芳名。 冷天衢 竹邑廪膳生。 冷晓诗 竹邑廪膳生。 冷溪晏 竹邑贡生，选叙府宜宾县教谕。 冷茂 竹邑同治九年庚午科举人。 冷松节 垫邑廪膳生。 冷汉 尚才元孙之春三子也，字子辉，邑文庠。 冷溱 尚才元孙之泰长子也，字子乔，邑文庠。 冷泮 尚才元孙之泰四子也，字池中，奉旨旌表“五世同堂”，神道现存木罗井。 冷腾芳 子乔长子也，业儒未售，入成均，应乡试两荐不第。 冷腾鹏 池中子也，博学能文，入成均 冷于修 腾芳之子，娶氏陈，奉旨旌表“节孝”，神道犹存邑马市庙。 冷宗皐 之春孙雄南三子也，字伯友，业儒未售，列成均，乡试未第。 冷宗奎 之春孙瀠澜三子也，字有光，照名王齐，性敏捷，能词章，熟谙人性世故。嘉庆初，教匪乱蜀时，五省总略大臣勒登保【应该是额勒登保，清朝名将】领兵至长寿，公遂入营投效，录业参表奏勒侯，保奏军功，加营石千总，督理军中粮饷事。住涪州一年，越忠、丰、万、梁，至开县安乐坪三年，及诱王三槐过营，缚解京师，勒候后移师云南，公即辞师。斯时同行姪等如云卿、云璜、云嵩、亦同归乡里，惟保姪婿汪调尼任开县专城汎。 冷云洞 宗道三子也，榜名步云，性刚直，寡言语，工骑射。嘉庆十四年己巳列武庠。 冷云川 宗道四子也，榜名庆云，性灵敏，谙人事，议论风生、顽石点头，善骑射，嘉庆十四年己巳同榜列武庠。 冷云嵩 宗全次子也，榜名瑞占，字占元，业儒未售，改习骑射，于嘉庆十七年乙丑入武庠。 冷云瑷 景春长子，榜名和中，字庸齐，力学未售，熟谙人事，改骑射，道光九年己丑入武庠。 冷景瑄 步云长子，榜名廷辉，承世业，绍箕裘，道光十二年壬辰初试入武庠。 …… …… 冷锦云 光文三子也，榜名朝阳，工文词。光绪三年丁丑入文庠。 冷锦江 光义次子也，榜名载阳，通经史，通制艺。光绪十四年戊子入文庠。 冷德溥 世堂长子也，榜名向阳。光绪十八年壬辰入武庠。 垫江冷氏族谱取名次序 之子宗云景 光朝世德文 家兴同国泰 万代永昌荣 前十字相传“自昔因后有，鹏程如可上”，二字句义太窄，且“可上”二字经前代取过，子孙日众，不便多取，特更易十字载入谱中，俾后世有所遵从，不得紊乱。至于因名拟字则不立定式，但应试榜号须注列派名下。 今阅之春公子孙字派是十六字，所谓：之子腾于，雋【同“俊”】锡朝廷，永世必大，富贵长春也。 又阅之春后景诗子孙迁高山下三洞桥拟改宗祠字派为：“明之子宗云，景光朝玉宇”下二句未录。 此二项并载谱中，以免后世子孙，年煙日久，争长论幼，使有考据。 垫江冷氏族谱谨遵 国宪家规十五条 皇粮不许迟慢 禁物不许买卖 官示不许违逆 官人不许欺侮 祖墓不许擅迁 墓地不许擅鬻 异姓不许乱宗 同姓不许婚婣【同“姻”】 不许买休卖休 不许招娼窝赌 不许勾染邪教 不许党入匪类 不许揑造讹言 不许入下流为优巫隷等类 读书做官不可贓【同“脏”】墨【“脏墨”指“贪污受贿”】以贓墨败者不许入祠堂 冷氏家谱家训八条 一宜学习 古今来许多世家无非积德，天地间第一人品还是读书。读书，即未成名，究竟人品高雅，修德不期获报，自然夢稳心安。凡事皆有至当恰好之处，惟有学问人方能做到。若无学问，纵有天生美质而于处事接物，未必能到至当恰好。地位何也？无学问则必无见识，无见识则必无涵养。古来愚忠愚孝皆是无学问的好人做出来的，若加以学问，则为圣为贤矣。况后生小子天姿未必尽美，而习俗移人，贤者且犹不免，试看世之隳先业、败家声、贻子孙无穷之累者，莫非有聪明而无学问之辈？！我族读书，继世代有闻人，愿后之子孙先立志于学问，则修齐治平之道莫不在其中矣。古语云，与其出一伤元气的进士，不如出一积阴德的平民，盖谓子孙贤族乃大诚非虚语也。 二当孝友 不孝不友之人谓之枭，獍禽兽羞与为伍，即逃典型更宽冥罚而孑然一身，天地恶之，世人嫉之，亲友避之，又何乐而为此乎？况父母兄弟非他，我之父母兄弟也。即使父母兄弟皆不贤，我亦善处之，况父母兄弟未必不贤，而我未必举止动静皆能尽合乎理，如本实先拨其如枝叶何？此理不待贤者而后知也。世之有乖乎伦纪者，不出听妇言、见小利二端，妇言亲密且似利己，故言易入，不知妇言有何知识，试看古今未有几多明大义妇女？惟妇言是听，以致禽兽羞与为伍。思之思之，奈何奈何！至于小利，父母兄弟身体共之，区区小利，必启事端，其人亦可鄙矣。愿我族子孙于古来孝友圣贤多取法焉！ 三必劝俭 勤能补拙，俭可养廉，吾族子孙须当将此八字书诸绅用以致警。近世，不惟富贵家子弟骄奢淫逸，即贫贱家子弟亦纵欲败度。窃思天地生人，以山川之精华供人取用，寒往暑来，秋取冬藏，何尝息停止？而人生福泽有限，乃饱食终日，情其四肢，毫无补于天地，天地汝何为乎？且也，作奸犯科伤风败俗为世道之蛊，为生人之蠹，特其昏昏时不自知耳，如午夜清心忽然念之，能不愧死？况祖父之泽自我而竭，子孙之尊自我而造，不勤不俭，卒填沟壑，言念及，此能不泪下？！且勤俭适以裕已，非为他人事也，此岂待反复言之而后悟哉！世风不古，日流浇漓，有心世道者，当力挽之。吾族子孙当切切念之。 四近人情 天下许多不好事皆由不近人情所致，夫不近人情则非人类矣，世间许多聪明子弟言语亦觉有理，一见行为即乖张背谬，为父兄者及誇其能而不刻薄，狡诈之兆【杀】败家之祸矣！夫家之败也，败于愚鲁者十之二三，败于聪敏者十之八九。盖彼既聪敏则智足以拒谏，才足以饰非，但觉人有不是，人有不合理，视己则贤不过是也。虽有亲友善言不入，父母兄弟亦乐反成仇子，然孤立不败何待不特是也。不近人情之人，做事多不留余地，使人詈骂祖宗，报复后裔，可不惧哉？陈榕門先生有云，宽厚而权常在已，则人无所恃。精明而体贴人情，则人所容，此中大学问，大经济，若使人敢怒而不敢言，不惟大损阴隙，其害有不可胜言者矣。读是谱者，宜三复是言。 五先齐家 勤俭治家之本，和顺处家之本，谨慎保家之本，读书起家之本，忠孝传家之本。人能留心此五者，齐家之得矣。少年人每不知祖宗富贵自诗书中来，子孙安富贵则弃诗书矣；祖宗家业自勤俭中来，子孙得家业则忘勤俭矣。弃诗书则廉耻必忘，忘勤俭则饥寒必迫，迫饥寒而忘廉耻，何所不至哉？即不为饥寒所迫，而父不父子不子兄不兄弟不弟，冠履倒置，内外踰闲。虽名为人也，实禽兽。其行矣，世未有；和气萃焉，而家不吉昌者亦未有，戻气结焉，而家不衰败者是在修身之君子，勿容他委也。且尤有不可忽者，如三姑六婆，童仆亲眷，任其穿房入室，并妇女看会烧香等事，皆酿祸之阶，有齐家之责者，切不可因循玷家声。 六严教子 至乐无如读书，至要莫如教子。夫人一心，先无主宰，如何整理一身正当一身？先无规矩，如何调剂得一家肃穆？故以身为教者，上也。然子弟少年老成典型多，不知亲近，淫朋狎友，又从而引诱之，是踰闲败检，不可得而挽回矣。善教子弟，必须择名师，使之北面事之；再择益友，使之朝夕从游；再以古先圣贤言行录使之玩味。则涵养薰陶美质，或不致坏。迨浸渍既久，善气克塞，虽有邪气亦不能干。由此推而远之，今日在家之好学生，即异日在家之好臣子。不独为一家教子，且为廊庙育才，何幸如之！但余之学者，多以平生之精力专心于制艺，而有益身心之书缺焉不讲。是以风俗日下，教此愈衰。市井之中虽有佳子弟亦无从问道，玆将子弟宜读之书开列于后： 《小学近思录》 《名臣言行录》 《朱子全集》 《二程全书》 《大学衍义》 《大学衍义补》 《王阳明全集》 《？？规》 《薛文清读书录》 《迪吉录》 《吾师录》 《人生必读书录》 《朱文瑞十三种藏书》 《悦心集》 《颂体集》 《居家彛训》 《父师善诱法》 《福惠全书》 《史治悬镜》 《颜氏日知录》 《学治臆说》 《佐治药言》 《六事箴言》 《人谱》 《康熙录》 《牧令书》 《在官法戒录》 《三魏文集》 《冰言》 《冰言补》 《药言》 《药言膳稿》 呻吟语》 《齐民要术》 《宋元学案》 《皇朝经世文》 《历代名臣言行录》 《池上草堂劝戒录》 《明儒学案》 《臣鉴录》 《廿四史言行录》 《菜根谭》 各种性理诸儒语录皆所以养正也，至于经史，童而习之不待言矣，读书作文固是急务，然不读书虽日日作文，凭吾来见能佳者即遇尔；侥幸薄取功名，不学无术之讥其能免乎？为父母者，曷不勉其子弟期于大成，勿从小就也。 七慎嫁娶 婚姻为五伦之首，万不可背德意而趋势利，娶之非类殃及子孙，嫁之非类辱及子孙。女如婚而论则夫妇之义丧也，文中子曰：婚姻而论财，则夷虏之道也，君子不入其乡。近世婚姻一事，竞向奢侈，日趋日盛，其实豪华满眼，不过瞬【间】虚名，有何实际？而铺张扬万若此，德不如人而衣饰是尚，家不能治而容冶尚先，因之败德蠢家，离间骨肉，其为害也，夫豈浅鲜？古人有诗云：婚姻几见斗奢华，金屋银屏笑口誇，转眼十年人事变，妆奁贱卖与人家。试看嫁资丰饶之女非贫即天，虽曰其命，亦未必非暴殄之罪也。总之，佳婿必择，淑女宜求，当事者慎勿忽诸。 八择交游 人生出而交游，以随遇为弃取，似乎无关家政矣，不知门内有君子，门外有君子；至门内有小人，门外有小人；至父兄之教不先，则子弟之率不谨。陆清献公与嵩菴翁书云：一身远出，幼子无知，所恃者师保得人耳。舟中细思，一齐众咻之，义觉得咻字情状万千，愈思愈觉可畏。非必有意引诱，然后为咻，凡有亲朋来者，或言语粗俗，或举止轻狂，一入初学耳目，便是终身毒药。故有心之咻犹有限，无心之咻最无穷躬。此孟子所以必欲置之嵩狱，势不易得，惟恃一齐人词严义正能使众休辟易，望风而靡，则潇湘云梦成嵩狱矣。读此文令人寒心，世道不古，随波逐靡，砥柱何人？非独子弟之交游宜择，即为父兄者，亦当慎而又慎焉。 垫江冷氏族谱应载各条 皇恩勅书宜载 孝行宜载 弟行宜载 忠贞宜载 节义宜载 善举宜载 家和宜载 礼让宜载 安居乐业宜载 善教子孙宜载 善处骨肉宜载 贫无败行宜载 阁族钦印宜载 致富宜载 致贵宜载 文韬宜载 武略宜载 诗文词赋宜载 以上十八条所以昭德也 祠堂规矩式画图宜载 祭器宜载 祭期宜载 祭祀仪节宜载 祭堂匾对宜载 祭品宜载 墳墓誌名宜载 执事宜载 蒸尝田地宜载 家塾宜载 祖莹公私宜载 祭文诗画宜载 公项银两宜载 塾中貲费所出宜载 家塾规条宜载 累世族长名及纂*行宜载 立族长规矩宜载 名派次序宜载 以上十八条，多有不可限定者，今特拟其名目以俟后之补修是谱者，要川蜀拙之用意无他…………相安无？是则族之幸也乎 远祀宋元明三朝御史三知府 近宗举贡进一派渊源一侍郎 …… 垫江冷氏族谱祝文式 春秋祭祠通用文 旨 大清光绪某年某月吉日清明【冬至】佳节，嗣孙某率某某等谨具：羊一、豕一、清酒、时馐之仪，虔祭于冷氏本支，应昭穆考妣位前而祝曰：嗟乎列祖，烝烝皇皇，本支百世，如圭如璋，子孙千亿，长发其祥，稼穑维实，迺积迺仓，为酒为醴，以往蒸尝；念兹皇祖，匪居匪康，诸父兄弟，监观四方，卜云其吉，相其阴阳，筑室于兹，不敢怠遑，皋门皋门，有伉乃立，应门将将，寝庙既成，终焉久藏，终万斯年，休有烈光，宜尔子孙，是用孝享，春春秋匪，祝祭于枋，有凭有翼，以假以享，子子孙孙，率由旧章，岁事来辟，无怠无荒，清酒既载，称彼兕觥，骍牡既备，与我牺羊，或剥或烹，或肆或将，于以盛之，笾豆大房，于豆于登，黍稷稻梁，礼仪既备，百飶其香，乐具入奏，磬筦锵锵，箭管备举，钟鼓皇皇，小大稽首，万舞洋洋，曾孙维主，来假来飨，明明在上，顧予蒸尝，衍我烈主，降福穰穰，保我后生，纯嘏耳常，俾尔熾而昌，俾尔寿而藏。 上享 …… 宗祠祭之春公文 旨维 大清光绪 年 月 日嗣孙某某等以羊豕清酌之仪祭于 支祖冷公讳之春，号元亨。及姜太公位前而祝曰：明明我祖，维暮之春，濯濯厥灵，穆穆厥声，聿修厥德，曰聘于京，爰及姜女，其德克明，载生载背，子孙纯纯，大启尔宇，保我后生，锡山土田，立我蒸民，爰居爰处，既和且平，先祖是训，尚有典型，我求懿德，数慎其身，保有厥士，薄菜其芹，无小无大，集于泮林，邦家之光，胡考之灵，其在于今，伯父伯兄，念慈皇祖，迺立皋门，有伉逎立，应门应门，将将寝庙，既成父母，先祖斤斤，其明式序在位，以莫不增，诸父兄弟，克广德心，春秋匪懈，敬恭明神，清酒既载，亦有和羹，与我牺羊，于豆于登，黍稷稻梁，其香始升，礼仪既备，笙磬同音，箫管催举，喤喤厥声，小大稽首，告于文人，矢诗不多，先祖是听，祝祭于枋，祀事孔明，顧予蒸尝，有椒其磬，自今以始，永锡祚胤，子子孙孙，寿考且宁。 寒食祭考妣通用文 旨维 大清光绪 年 月清明佳节，男某孙某谨以时馐清酌之仪，致祭于： 清逝显考大人显妣孺人之墓前，而祝曰：日迈月征欢椿萱【父母的并称】之永逝，霜零露坠抚枫木以与怀，欲洁志而循陔【奉养父母】而今已矣，值芳辰而扫慕自古为然。仰维 显考显妣忠厚传家，谋贻燕翼，诗书教子，庭记鲤趋【“鲤庭”为子受父训的典故，又作“鲤趋”】，溯堂构【“构堂”喻先人的基业】之昭垂时乎未久，抚杯棬而慨惜器也犹新，五鼎三牲既未逮，在生之养，隻鸡斗酒敢不输事死之诚。兹居清明，虔修报赛，试效祭鱼之獭，刚鬣畤陈恍 大宋第一世 始祖 孤揆公 掠旧谱自金乱康王南渡之后，我祖住江西九江府德安县，实源于此，后公生殁年月、殁妣之姓氏生殁无考，吁乎！诚嗣孙之遗恨。生廷叟。 第二世 孤揆之子 廷叟公 第三世 廷叟之子 玉光公 第四世 玉光长子 广文公 子一 生悠久 玉光次子 广德公 失传 第五世 广文之子 悠久公 子三 生学真学校学正 大元 第六世 悠久长子 学真公 澎江西迁湖北黄州府孝感县 子四元福元寿元康元宁 悠久长子 学校公 失考 悠久长子 学正公 失考 第七世 学真长子 元福 子一 生紫电 学真次子 元寿 失考 元康公 失考 元宁公 失考 第八世 元福之子 紫电公 子二 妣周 生筠阳明阳 大明 第九世 紫电长子 筠阳公 由湖广入川，迁大竹县。为大竹之始祖。 紫电次子 明阳公 由湖广入川，落业垫江，为垫邑之始祖。惨遭姚黄张李之乱，长守湖北，以下二祖弟兄六人上川。 第十世 筠阳长子 万一公 迁黄城砦冷家坝 妣熊 筠阳次子 万二公 迁倒石桥 …… 妣陈 筠阳三子 万三公 迁东流铺冷家坝 筠阳四子 万四公 迁大竹县 妣失考 第十一世 万一长子 泯测公 第十二世 朝佐公 子二 妣黄 生觉亮觉清 朝祖公 妣黄 第十三世 朝佐长子 觉亮公 子一 妣张 生时春 朝佐次子 觉清公 失考 第十四世 时春公 子一 生秉旵公 第十五世 时春之子 秉旵公 子三 妣张 生云冕星 第十六世 秉旵长子 云公 秉旵次子 冕公 秉旵三子 星公 子三 生英容继臣 第十七世 星公长子 英公 子二 妣张 生连暄炳章 星公次子 容公 迁垫江梅家场 星公三子 继臣 迁垫江王家岩 第十八世 英公长子 连暄公 子五 朝应 朝阔 朝聘 朝魁 朝迁 第十九世 炳章公长子 朝应公 炳章公次子 朝阔公 炳章公三子 朝聘公 炳章公四子 朝魁公 炳章公五子 朝迁公 大竹县一派此止，以待后世之贤者，请录朝字派以下讳号增载谱中，以亲族宜而符支派。 第十世 明阳公之子 宜春公 妣周 第十一世 宜春公子 谱缺 公因旧谱缺陷失韓？无从查考 子一 妣张 生朝祖 第十二世 宜春之孙 朝祖公 子八 妣许 继黄 生孟禄 孟生 孟武 孟政 孟富 孟清 孟合 孟秋 第十三世 朝祖公长子 孟禄公 住冷家漕望月山下大塆宅后今有鹿唧花午山子向系元孙景融公立碑为誌 朝祖公次子 孟生公 住冷家堰 子一 生三才 朝祖公三子 孟武公 住缺口滩 朝祖公四子 孟政公 同前 朝祖公五子 孟富公 同前 朝祖公六子 孟清公 更许 朝祖公七子 孟合公 子二 文焕 文住 朝祖公八子 孟秋公 更张 第十四世 孟合长子 文焕公 孟合次子 文住公 第十五世 嘉骐 嘉骆 嘉骥 嘉仲 嘉礼 嘉浩 嘉发 嘉勉 第十六世 虞 尧 元 斌 晓 香 然 此两世单，讳查旧谱世系失考，今仍之。 第十七世 景融公 保孟禄公之元孙 景明公 失考 景阳公 失考 景春公 失考 第十八世 元章公 元恺公 元兴公 此四公均失考 元文公 大清第一世即明朝十九世，以接明运之终也。 大清一世祖 尚才公 系景融之孙，葬大团堡下一台，石茔二井，立申山寅向，兼庚甲三分，立墳为志 。 子三 妣周 生可校可明可珠
资料来自于垫江冷氏老谱实录不是结论 如有问题争议 可以探讨！ | 
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发表于 2019-11-12 12:26:38