修水一圣仙娘花灯从“小年”闹到元宵

冷冻冰

                                时间:2014-02-19 09:03 来源:江西晨报                   晨报记者 时珍 责任编辑∶涂晓珺  

　　年关将近，江西各地的民俗活动正如火如荼地进行着，九江修水一圣仙娘花灯便是其中之一，从农历十二月二十四日起，至来年正月十五，历时20余天，极具特色。

▲作为地方古文化的一朵奇葩，一圣仙娘花灯从元代流传至今。

一圣仙娘即屈原长女
在民间享有极高威望
　　一圣仙娘，即战国时期伟大的爱国诗人屈原之长女纬英。相传，纬英常常为百姓遣除灾凶，治疗疾病，解除痛苦。
　　冷云是九江一所中学的老师，从小在修水县古市镇东皋村长大的她听长辈说过这样一个传说，当年屈原投江时，他的女儿一娘跟着他一起投江了，王母娘娘被一娘的孝心所感动，将她列入仙班，成为了一位神仙。
　　在修水流传甚广的造船歌中，有这样的词句：“花船会上五仙娘，五圣仙娘降吉祥，屈原生下五姐妹，五女面目五尊神，五个本是仙家女，分居五处坐坛场，一娘坐在双港口，东皋祖敬显威灵……”
　　从歌中可知，民间传说屈原生下了五姐妹，一娘（即一圣仙娘）坐在双港口（也称三江口，即今黄龙山脚下，为修江、汩罗江之发源地），在古市镇东皋村显神威。

从元代传承至今
已有近千年历史
　　一圣仙娘花灯的诞生，与古时修水东皋的冷姓家族有着密切关系。
　　据修水冷姓后裔冷辉介绍，在宋代，名门望族冷觉斋及其先祖就将一圣仙娘奉为家神，以期消灾祈福。据悉，冷姓氏族在宋代为全盛时期，其先祖在朝为官者不乏其人，一个分支曾迁至修水。冷觉斋为冷氏一十四世祖，书法家黄庭坚的外曾孙，宋代著名诗人，宝章阁大学士，被誉为“修水八贤”之一。
　　不过在宋代，冷姓家族只是将一圣仙娘奉为家神，并未发展出花灯活动。到元代初期，冷觉斋的长子冷正叔到湖南任县尹，对屈原忧国忧民、抱沙沉江的爱国事迹有了更深切的理解，出于对忠臣烈女高风亮节的仰慕，他在修水老家始创了一圣仙娘花灯，以造龙船、戏花灯的方式来纪念祖神。
　　明代，冷氏子孙修建了冷氏宗祠和大学士石牌坊；清代，冷氏后人又在宗祠之左修建了毅庵祠和甘露宇，在宗祠之右修建了木庵祠和慈云宫，慈云宫中供奉的即是一圣仙娘。后来，在“文革”期间，慈云宫被毁，所幸1993年当地人又捐资筹建了一娘殿，2006年续建了仙人阁、一娘神坊。如今殿、坊、阁三位一体，蔚为壮观，信奉者络绎不绝。

民俗民风艺术遗产
极富历史文化价值
　　我省非物质文化遗产专家万叶告诉记者，一圣仙娘花灯从每年的农历小年开始，一直持续到来年的元宵，时间极长，规模极大，项目极多，极具特色。
　　据悉，一圣仙娘花灯包括三个环节，分别是从农历十二月二十四日到大年三十的造船、大年三十晚上的送船及从正月初一至十五的戏灯，活动内容极为丰富。
　　“一圣仙娘花灯不仅是民俗民风艺术遗产，也是为纪念伟大爱国诗人屈原和他女儿一娘所创制的，因此具有重要的历史文化意义。”万叶说。
　　作为地方古文化之奇葩，一圣仙娘花灯从元代开始流传下来，仅在“文革”期间中断过十年，可谓历时千年、经久不衰，如今已遍及与东皋村毗邻的白岭、桃树、路口、全丰、大桥、上杉、朱溪、渣津、司前、古市、划坪等十几个乡镇，影响甚大。

分为三个环节
充满吉祥欢乐
　　一圣仙娘花灯第一阶段造船开始时，香烟缭绕，银烛生辉，由一人头带礼帽、身穿长袍，化简妆领唱，到场人伴唱或伴奏。
　　领唱者的唱词通俗易懂，介绍了屈原的家族以及当初造船的神奇过程，共180句，每句7个字，如“东皋一娘显四方，家家打扮接新娘。香主不必久留缠，打马前来受香烟。到一方来显一方，家家富裕又安康。”场面隆重，气氛非常热闹。
　　冷辉告诉记者，送船在大年三十晚上进行，由冷姓后裔将当年香客敬奉的衣物全部装上龙船，四人大轿抬着一圣仙娘，龙船居后，一路唢呐伴奏，锣鼓齐鸣，将龙船抬到大草坪或者河滩边，用香烛、火纸点燃龙船，等到化为灰烬后洒入江中，让滔滔江水把其送给九泉下的屈原父女。
　　农历正月初一到十五，是戏灯的时间。据万叶介绍，花灯表演者拿着表演器具依次进入各家各户，以大鼓前导，排灯彩旗领头，然后由四人抬着一圣仙娘的雕像，四人护驾，鼓乐相随，灯群簇拥。20多种彩灯，五颜六色，光烛照天。其中以龙船灯最具特色，船头一艘公、船尾一艘婆、船内一仕女，古装打扮，边舞边唱，诙谐逗乐，配合默契，十分引人注目。另有民乐队伴奏，更增添了吉祥娱乐的气氛。乐队有10人组成的大锣、大吹与3人组成的小吹，每个活动阶段都有不同的音乐与伴奏，唱腔也独具特色。

独特民俗引起学者关注
研究江西古代文化的范本
　　一圣仙娘花灯还引来了专家和学者的关注。2009年，由我省吴之邮、陈立立、陈建华等数十位学者组成的“江西汩罗江考察队”先后三次到修水进行考察，并专门来到东皋村一圣仙娘庙进行了探访。
　　陈立立表示，修河流域关于一圣仙娘的传说非常多，冷姓祭祀一圣仙娘已经形成了一整套民间习俗，包括礼教、祭祀、歌唱和舞蹈，这是研究江西古代文化的一个范本，也为学者考证屈原流放地提供了一个分析视角。
　　记者采访了解到，为了保护东皋一圣仙娘花灯这一“非遗”项目，修水专门成立了相关领导小组，设立了一圣仙娘保护区，并制订了具体的保护政策。同时，组织人员进一步收集和研究一圣仙娘花灯的信息，汇成了一本资料集，还积极培养花灯表演新人，提高表演水平，使这项民间艺术瑰宝更好地传承下去。