近几年，笔者注意到报媒上频繁出现一个名字，被国家级众多媒体报道，也多次荣获全国大奖，他就是冷为峰。五年多的深耕，写过75篇赋，有些赋被勒石以刻，2020年1月13日，冷为峰在北京获中国诗歌春晚“全国十佳辞赋家”称号，已成为当代著名的辞赋家。方家认为冷为峰先生代表作很多，有此七篇乃甚，当推京都赋、北京大学赋、孔子赋、黄鹤楼赋、阴阳赋、爱莲赋、世界赋。
2018年5月，北大建校120周年之际，冷为峰先生创作的百校之首《北京大学赋》布局严整、文势纵横开阖、恢弘厚重；该北大赋全方位、立体化尽述北大的历史、人文渊薮、新教治学理念；表达冷先生对北京大学的敬仰之情,抒发天下莘莘学子的心声。2018年8月，百城之首《京都赋》横空出世，为改革开放40周年撰写了时代华章，穿越千年，这是继班固、张衡之后又一篇惊世之作，给新时代展示了一幅气势磅礴的优美画卷，喊出新时代的强音。在孔子诞辰2570周年之际，冷先生创作百宗之师孔子赋，他用浑厚的笔墨、满怀敬仰之情铺采摛文，论及千古，纵述孔子人文情怀、治国爱民理论，全方面展现孔子“仁义”、“礼乐”、“德治”的哲学思想；其文势纵横开阖、境界开阔高远，可谓咏颂孔圣的一篇上乘力作，不负至圣先师声望；孔子赋被中国书法家书法，参加孔子诞辰2570周年国内外巡回展出，永存在孔子博物馆。黄鹤楼享有“天下江山第一楼”、“天下绝景”之称，历代文人墨客在此留下了上千首诗词，使得黄鹤楼自古以来闻名遐迩，然千年竟无辞赋等文章传世，有负黄鹤楼声望；2019年金秋，冷先生二度登楼，发千古之幽思，激情创作黄鹤楼赋，为黄鹤楼厚重文化再添一笔，文以气为主，气势不输滕王阁序，文笔更胜岳阳楼记。阴阳属于古代哲学范畴，黄帝、周王及孔子、老子、庄子、邹子、韩非子等诸子百家无不研究阴阳学说，阴阳学说博大精深，贯穿于中国古代哲学，乃宇宙的总规律，然古未有阴阳赋作流传；庚子年初，冷先生倾力创作古今惟一一篇阴阳赋，集阴阳研究之大成，与高深赋学融合益彰，读之纵横开阖，哲理玄奥，醍醐灌顶。为抒发文人情怀，冷先生创作爱莲赋高雅清新，通俗髓理，堪比周敦颐爱莲说。在国际风云变幻之际，他创作古今中外唯一一篇世界赋，为人类的和平、世界的发展鼓与呼，现实意义重大深远；世界容量何其大，敢写就表现出很大气魄，足以踏步古今。
其实除这七篇代表作以外，冷先生还创作过《中华赋》、《中国文明赋》、《新时代赋》、《人生赋》、《茶赋》、《水赋》、《时运赋》、《姜太公故里赋》、《齐鲁赋》、《酒神赋》及三大传统节日赋等大题材赋作，堪称精品力作。
冷先生工作之余勤于研究，笔耕不辍，涉猎很多，又创作古体格律诗词3000余首，兼有歌曲、新诗、楹联等文学创作，作品3200篇有余；其实他毕业于工科院校，身为工程技术研究员，在文学领域竟能达到如此造诣实属难能可贵。
以下是冷为峰先生七篇代表作，让我们用心去感受辞赋的雄浑有力，体验这奇妙的世界。
京都赋
夫古都九朝，名城千载。右拥太行，左揽渤海。襟燕山而囊括古今，枕居庸而雄踞内外。坐峙区位之优，得享人和之泰。筑帝王之基，固金汤之塞。凛凛挺龙脊之昂，曜曜赢天府之拜。势吞二仪，气贯万代。树大国之荣，冠首城之谓。
朝代更替，国祚绵延。民族阅盛衰之久，蓟丘发设立之端。燕侯灭蓟，武王封燕。秦设涿郡乃始，汉划幽州为先。辽国建于都府，金朝入之中原。中都易主，海内归元。闯王灭于骄奢之理，大顺亡于早夕之间。八旗问鼎，九门遭湮。大清继统于后，大明绝嗣于前。遭于列强之侵，圆明园废；抗于倭寇之恶，卢沟桥寒。内乱不断，外侵何繁。戊戌倡维新之法，五四引民主之源。于是举赤帜，荐轩辕。劈旧路，开新天。三山推倒，万民共欢。城楼一声宣告，巨龙九霄腾翻。瀛台①之定改革，世界又起波澜。圆中国梦于懋业，开新时代于鸿篇。乱世怎堪，怨声足以载道；帝王有憾，基业何以难全？城随国盛而盛，民随城安而安。
星光曜天，渊薮扑地。名山润乎杰英，大川孕乎贤士。启功精于画书，老舍研于文艺。铁路自詹天佑崇，新学自蔡元培始。袁隆平创稻仓之丰，钱学森领核弹之最。梅兰芳尊其大师，红楼梦奉其国粹。集餐饮之大成，探戏剧之奥秘。盛于相声之精，承于评书之技。景泰蓝妙，经雕琢而无穷；京韵鼓玄，历弹敲而盈味。名曲靡靡，百代荡以其声；经典阗阗，千载留以其绮。盖文化特色，承于文，精于戏。熔雅俗于一炉，融中西于一体。奥运炳乎蒸蒸，鸟巢灿乎炜炜。名校布以星罗，学子得以际会。《四库全书》浩而超伦，《永乐大典》叹而观止。文崇圣贤之风，俗尚首善之气。才倾于古今，声播于遐迩。
形胜之绮，华夏之荣。登燕山以揽胜，上瀛台而摘星。赏银汉之下溢，瞰龙脉之上升。一城尽九州之缩影，八殥倡千秋之文明。河山裁乎玉带，京都张乎翡屏。筑关垒台，控江扼海之势；扯云撷翠，得天厚地之形。太行拱卫于半壁，莽原驰骋于八灜。雄关一夫扼守，长城万里纵横。香山叶茂而灿灿，昆明水浩而澄澄。引玉泉之水，汇太液之灵。大厦巍峨，素有截天之伟；长衢通达，盖见纬地之能。地坛祭乎神祇②,天坛织于云旍。燕蓟潜诸王气，故宫浩于仙庭。四合院幽，别有江南雅致；八胡同迥，犹窥岁月峥嵘。颐和园见御苑之阔，天安门睹世纪之兴。华表证乾坤之变，广场③引亚洲之宏。绿在七环八达，亮在千街三更。壮哉，园林俪其饱揽，宫殿盛其尽惊。楼台浩于星斗，古色雅乎金城。风沐千山千秀，月点百川百明。祚地表，雄天廷。日月粹其骨，山水悦其情。
践以初心，勇而独步。道济天下，倡复兴而风生；心系民情，乘大势而鹏举。银鹰呈经天之能，高铁作纬地之主。大港腾凌，巨轮吞吐。捭阖南北，交通贯通于四维，纵横东西，经贸辐射于九宇。货贯四时之饶，物居百城之富。科技园布之排排，商业城耸之处处。凭于科技之撑，立于产业之柱。群凤来仪，万邦并聚。丝绸起万里之虹，商贸通四合之路。华灯曜乎星罗，地铁穿于棋布。茶馆悠然，酒旗漫舞。歌剧四闻，暖意永驻。宜居宜业，拓源而民丰；适游适商，夯基而殷阜。且夫,生态治以重锤，清政倚以响鼓。航天扶摇于太空，阅兵威震于狼虎。随时代而当先，续辉煌而可慕。诚乃渥乾坤，播雨露。天下才士，一半名来；天下客商，一半利去。兴哉，富庶甲中西，繁华压今古。故而江河积于涓流，大厦起于累土。
圣地憧憬，京味悠扬。踏长安街之矞矞，畅中南海之昂昂。瑶彩为饰，云霓为裳。坤势渥厚，浑元呈祥。汇风情于万卷，采灵气于八荒。念卌载创业之漫漫，喜一城改革之煌煌。古时何弱？今地何昌？施德政于有道，载民意于无疆。立大国典范，呈尧舜鸿光。命运与共，天下以襄。嗟夫，兴天下之兴，请人民之请。京都强则国强，京都盛则国盛。噫嘻，微风不才，虽微命而怀天下，即萤火而亮他人；淡之以利，近之以道。恰逢盛世，岁在戊戌，欣而咏之。
注：① 瀛台借指中南海。② 《说文》“祇，地祇，提出万物者也。”③ 广场指天安门广场。
北京大学赋
雄聚王气，势耸天阿。坐拥京都地利，容纳天下人和。南瞰瀛台之浩浩，北枕长城之峨峨。凌千古以六合囊括，纵八极而万象包罗。擎民族振兴之大纛，开民主自由之先河。尔乃九域骞腾，顺应乾坤道义；五洲辐辏，关系国运兴衰。盛名播乎四海，鸿光射于九垓。
励志北大，不忘初心。肩民族以鼎重，寄绛帐以情深。发滥觞于思想，树世纪之旌幡。几经搬迁，传薪火于乱世；无尽艰劬，立鸿业于石磐。发轫五四，力引民主之潮；肇始戊戌，势导维新之源。《新青年》革命启蒙，剑指旧制；毛润之书海寻路，力开新天。为苍生立命，代天地立言。正气荡于大地，新潮卷乎中原。世纪洗礼，承鸿德于前哲；教海踔厉，领潮流于杏坛。于是济济大师，首尊李大钊之杰；熠熠泰斗，应属蔡元培之宗。伟哉北大，一大代表血荐轩辕，拯民族于水火；壮哉北大，千万师生情系社稷，圆复兴于大梦。海纳细流而阔，山聚巨石而雄。
芳华北大，古典堂皇。万亩燕园，凝神州之缩影；六大学区，盖学子之殿堂。黉宇巍峨，汇厚土之灵气；桃李葳蕤，撷首善之德芳。观其廊榭交辉，频见求知之影；亭园抱月，屡传高谈之声。博雅塔幽，气凌九天尽揽；未名湖瀚，霞落万道弥明。翘脊欲呈虎威，飞檐极具龙形。左拥图书之浩，右揽博物之丰。雕塑穆然，始瞩名庠之盛；华表灿兮，常佑圣地之隆。嘉木秀乎含英，如闻学术之气；绿水荡乎沦漪，犹载创业之馨。焕时代之新妆，偎红拥翠；展世纪之画卷，堆玉叠琼。一塔湖光，尽显皇家风范；满园神韵，极览名校风情。
人文北大，笃学尚行。行于足下益远；学于时下弥精。以民族之盛而盛，以天下之兴而兴。铸树人之道，宣秉铎之声。皦皦鸿儒垂范，莘莘学子驰腾。德才兼修，本硕博以并重；中西融合，文理工而共荣。鹰击多元自主，花开并包兼容。科研摇篮，国际屡而折桂；学术高地，天下难以争衡。纳米称雄，饮誉全球瞩目；量子独步，加冕父王驰名。文领中西之最，师穷古今之能。点烛燃心，师泽超乎瀛海；焚膏继晷，俊采浩于繁星。铸剑铸魂，科学为其渊薮；研心研墨，人文因之钟灵。漫步仙庭，骄子共畅愿景；遨游学海，潜龙以济苍生。广厦始于基石，大道起于深耕。
行成于专，言废于嬉。 止于上贤，穷于至艺。非容无以至博，有道方能至伟。则曰，国运系于学气，重器烨于上庠。学海无涯，铸万世之伟业赫赫；教坛有道，炳千秋之史牒煌煌。雄踞九州之冠，位列全球之强。晓民族之大义，挺人类之脊梁。噫嘻，夏有校，殷有庠，周有序；今看北大，归于华夏，属于世界，文泽三江，气吞九宇。嗟夫，百年北大，圆梦民族复兴而弥新；北大千年，致力人类大同以永固 。躬逢盛世，瞻仰名校，喜迎华诞，同襄盛举，微风不才，感而赋之。
孔子赋
夫春秋先代，齐鲁古城。王道废，礼乐崩。诸侯乱，圣贤生。弘德于古今，穷儒道于无极；立言于天地，集国粹之大成。克己复礼为其极，有教无类为其承。济济乎三千弟子，曜曜乎七十贤能。文光耀乎乾坤之浩，伦理贯乎人类之宏。安邦于礼乐之肇，扶厦于德治之声。非乾非坤，恒为天下语；非日非月，奉为人类明。
合地者曰圣，合天者曰神。煌煌儒经，师表今古，赫赫至圣，德侔乾坤。礼化之魂粹其质，儒行之博植其根。开儒家颢颢而尚，传论语炳炳以尊。纂春秋而序周易，定礼乐而修诗文。恒而周游，施仁政以负鼎；厄而不辍，创私学以爱民。求教于道本，好学于师门。尔乃非贤莫齐，则以省己；不义而利，何如浮云。孝悌以顺，朋意以敦。闻道以近，择善以邻。观乎天文以嬗替，观乎人文而鼎新。夫子肇文明于有道，中庸领经典于无垠。大易医国，大德医人。立易之道曰阴曰阳，其意亦远；立德之道曰仁曰义，其理弥真。
世事有异，儒学不衰。顺乎天以木铎，应乎人以斗魁。播天地于后学，立人类以新规。游艺于六经之范，弘道于万世之基。成于仁义，归于礼仪。三十立业矣，四十不惑之。天命而晓，耳顺以知。孟子承其正统，朱熹享其儒衣。儒宗之精，四海饮誉；孔子之学，六合立碑。万古何无长夜，全球自有仲尼。学究古今之绝，慧通天地之奇。天下文官之祖，累代帝王之师。道统有序，天下始归。沐儒风于长河，福泽万众；树正气于天地，德达四维。
森森孔林，巍巍府邸。华夏为礼仪之邦，齐鲁乃孔孟之里。儒门非一家之鸣，道义乃万祀之粹。炳日月合其光，顺天地合其事。天下以公，大道之理。千秋儒典之脉，其勋永垂；万里圣贤之声，其业亦继。曲阜孔子，属于世界，归于人类。嗟夫，国无仁不昌，人无德不立。惟仁不离，惟德不弃。诚如是，则人不争而争，国不治而治。其国雍雍，其民磊磊。世界和之，人类幸矣。岁属己亥，日升月恒，微风不才，伏惟以祭。
黄鹤楼赋
云楼乾坤立，大江天地流。天敷瑶彩，地蕴膏畴。气吞南浦，云卷西洲。还绮楼于古邑，复绝景以鸿猷。衔两山而拥百湖之秀，襟三镇而贯九省之优。化境化心，人杰源于风物；惟才惟楚，诗光炳于斗牛。楼久证乎兴替，德厚晓以乐忧。欲览天下，必登鹤楼。何以曜于日月，何以阅于春秋。
地以楼盛，楼以文彰。驾长风于浩宇，泛仙槎于苍茫。坤德有其度，乾道宣其常。禀三楚之遒隽，咨一楼之玄黄。下饰矞矞，上挹苍苍。飞檐嵌星，朱甍尽洗于月色；画壁幻影，雕梁弥绕于墨芳。几懂融融梅笛，谁恋历历汉阳。勃勃焉，皇皇焉。捧辰象以为烛，裁云霭以为裳。大桥涌千车之竞，长江载百帆之航。是夜，华灯融星月于一体，广厦合乾坤于斯江。烨熠乎万类，溢美乎八荒。造化之工，富有祥气于阆苑；凌云之笔，赊得文势于汉唐。揽其炜炜，仰其煌煌。一楼察一邑之衰盛，一地瞰一国之颓昌。
鹤楼蕴圣，人文涵经。水融月而成境，楼腾文而为精。楼不在高，却垂丽天之象；山不在峻，亦有纬地之形。题句足窥愁绪，搁笔犹见性情。欲渡欲续兮请缨急①，曾归曾识兮北斗横②。去复去兮鹤遗影，聚复聚兮圣发声。文脉化其魂，何其曜曜；水韵铸其骨，何其铮铮。祛六尘之喧闹，享一处之邃清。逍遥乎山水之乐，放旷乎世外之宁。莫营营于贫贵，莫策策于死生。宇宙时近时远，生命亦短亦恒。江以容纳为大，楼以厚重为弘。广博于每积一日，迥远于每高一层。
仁者与山川为邻，达者与诗书相伴。楼鸣文于千秋，古传道于无限。眷怀人类为公，高揽乾坤方远。抛却一己之私，甘以天下为念。嗟夫，江之象在地，楼之象在天。非一城之楼，乃天下之观。风物缘何于此至美，人杰缘何于斯立言。楼之柢在于地固，国之基在于民安。乃曰，盈虚有期，阴阳无度。沉浮万象之机，得失千变之作。水入江海则泓，胸纳乾坤则卓。借势方成其崇，承古方成其博。登高天地豪，壮阔古今跃。岁在戊戌，序属菊月，微风不才，登斯楼也，伏惟于前贤，追远于魁阁。
阴阳赋
天开混沌，地辟洪荒。浊者降而为阴，清者升而为阳。太极分以阴阳，天地之道；阴阳充于天地，造化之钢。阴静而阳动，阳杀而阴藏。无阳则阴不孤长，无阴则阳不独良。万化玄玄何息，万类生生以强。天地有其度，阴阳有其常。立天之道曰阳曰明曰圆，立地之道为阴为幽为方。
独扶光于东沼，复清辉于西溟。日月何其曜，天地何其恒。日以阳德，月以阴灵。阴阳无所不及，天地无其不盈。阴阳均而万化起，天地合而万物生。于天而为象，于地而为形。阴阳生于四象，宇宙归于五行。观其人有五脏六腑，天有五行七星。阳外泄则为汗，阴下注则亏精。腑气以阳，主乎外卫；脏真以阴，主乎内营。胸气转而结散，阴阳调而气横。阴失而阳没，阴降而阳升。三时有轮，昼夜得以转化；四季有序，寒暑得以嬗更。热极生寒而阴浊，寒极生热而阳清。逆之则败，顺之则成。观其灾害乃发，究其阴阳不平。阴阳互以化育，形气得以平衡。一开一合谓之道，一动一静有其经。地承天兮俱生养之德，阴合阳兮显造化之能。
上垂星宿，下列山川。纵于九重何顶，横于六合何边。天地迥阔，其道循环。阴阳一体，乾坤一元。阴阳违，天地恶而气厥；阴阳洽，天地融而形安。阴积以为地，阳积以为天。阴极生阳而转，阳极生阴以源。合户以曰坤，成象以曰乾。乾坤存乎万类，阴阳化于万间。参天地莫大于道义，参人世莫重于德言。天地之阔人为大，古今之迥德为先。合乎天者曰圣，合乎地者曰贤。天地无争而达其旷，圣贤无私而至其巅。天地即心，方成其广；心即天地，方有其宽。悟不测之天理，顺生变于自然。
阴阳有道，乾坤有序。开合之机，阴阳之母。天存正邪之分，人有善恶之欲。阴静成形以为文，阳动化气而为武。生杀由乎阴阳，德道循于今古。嗟夫，万化本于其根，万物育于其内。道兼于天而下临，德兼于地而上载。以德滋乎万方，以道养乎万世。是以天地一阴阳，阴阳一太极。阳生阴，阴生阳，阴阳合一，天人合一，乃至天地之无穷无际。
爱莲赋
临风楚楚，出水亭亭。其馨不以野远，其洁不以泥萌。裁云霞以为带，涵清气以为灵。摆裙何其皎皎，擎伞何其菁菁。不染不妖，其身鉴也；亦禅亦雅，其意铭也。远室内之喧嚷，近世外之静宁。其魂益贞，雪梅不足喻其节；其质弥正，日月不足喻其精。于是泽地表，凌天穹。叶阔孕以果藕，花厚献之莲蓬。耿耿不改三暑之色，田田尽占一池之容。翩翩然有洛神之韵，谦谦乎带君子之风。美莫赏于莲沼，华莫醉乎芙蓉。
顺地势以独雅，应天时而轻妆。采莲以为曲，制荷以为裳①。儒有说莲之隽，佛发谈经之光②。大千画之重彩，乐天寄乎意长③。丹青尽其画卷，妙笔穷其华章。地以莲秀，莲以文彰。故得颂莲品而育众，缅先哲以立堂。以莲为训，以德为纲。莲花有不变之节，周家有自正之方。为国为民，乃淬周氏之髓；立心立命，盖引民族之良。乃曰:花不以淡艳，惟洁则美；人不以贵贱，惟德则香。莲入心而自正，心生莲而自芳。
至智者曰水，至贤者曰莲。风生化境，绿涌起澜。不与三春争宠，未与百花竞妍。明以曲直，晓以方圆。应以莲正而济世，不以菊隐而求全。有廉德乃大，无欲品自宽。莲廉以其高格，荷和以其至贤。嗟夫，盛有芳华，衰有果实。不以利喜，不以名欢。玉莲回报于泥下，清官深耕于乡间④。人持莲操而有道，国守廉政而无边。诚如是，天下因之靖晏，人民因之阜安。
注：①白居易、王昌龄、李白等写采莲曲；《离骚》中有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。②儒家周敦颐有《爱莲说》；佛家有《莲花经》。③张大千，号大千，画荷痴；白居易字乐天，典出《东林寺白莲》中有“欲收一颗子，寄回长安城。”。④周敦颐的《爱莲说》，留给后世为人气节与传统美德，对传统文化和人文情怀影响极大。
世界赋
曜曜日月，灏灏太虚。日月盈昃,汇于乾坤之间；宇宙洪荒，辟于混浊之初。于是万邦共处，佑于万众苍生；千族并存，赖以亿方膏壤。国无大小，人无贵贱；地域有界，行者无疆。世原一家，何以拓土为业；地本一族，焉以开疆为王。天地有其度，圣贤道其常。命运以为共，天下以为襄。其宁惟久，其道亦彰。天地与之共理，日月与之同光。
观夫鸿图懋业，亦盛亦广。世界组织兮雨后春笋，区域联盟兮空前高涨。纬地而港湾布棋，经天以交通织网。飞梭兮银鹰凌虚，长龙兮巨轮通港。贸易之自由互惠，资源之丰富共享。故是能源通而互利，科技融而无罄。新丝绸之路，文明于东西贯通；欧亚大陆桥，经贸于海陆驰骋。城城气候互补，国国环境相映。瞰地之阔，仰天之迥。纵横万里兮泱泱山川，贯通八极兮绮绮瑰景。大厦摩天而伟，花木遍地而靓。凌千峰之莽莽，浪飞渥彩；揽百川之汤汤，波浮天镜。海洋淼淼于无迹，平原邈邈而何争。万物依势生长，千鸟随人和鸣。经纬乎阴阳之幻，体象乎天地之形。浪漫风情合乎古典主义，建筑风格并茂；现在流派携乎文艺复兴，城市特色共荣。航母呈四海之霸，飞船展九重之雄。日月同绕，天地永恒。其情奕奕，其乐雍雍。尔乃爱之众家园，护之地球村。勿以自掘坟墓，殃及无辜睦邻。试看，环境恶而气候劣，海啸虐而洪水滥。地震发而火山喷，飓风横而疫病蔓。岌岌之生命，重重之灾难。世贸经贸于一体，经济体合以双赢；气候环境于全球，生物链环而共建。吾辈者，担以重任，克之时艰。护地球绮丽之环境，还后裔美好之家园。嗟夫，一地之小，一球之大；一乱俱乱，一安俱安。
稽夫文明邃博，灼月炫星。炜炜史牒，十大古代兮浩瀚奇观；悠悠文渊，四大古国兮灿烂文明。语言并茂兮东西融合，艺术共荣兮南北贯通。人文鼎盛以共进，文化各异而互融。已而文明之交响曲，千年共鉴；世界之辉煌史，百邦同步。世界十大名著兮浏览传统知识之海，中国四大名著兮遨游古典文学之库。进化论创自达尔文，新大陆探自哥伦布。诺贝尔称炸药之王，笛卡尔尊哲学之父。军事之巨人拿破仑，音乐之天才贝多芬。伟大导师于摩尔，科学荣光以培根。盖茨创微软之始，牛顿研力学之神。毛公力推三座大山之重，康德立著三个批判之耘。汉谟拉比法典兮古老完整，大英百科全书兮权威妙珍。千项发明看爱迪生，万世师表崇孔圣人。异域风俗之秉承，宗教文化之流长。丹青抹彩兮熠熠画卷，翰墨挥毫兮洋洋华章。奥运会盛典兮激情以燃，世界杯视宴梦想以翔。天文融乎地理，煌煌人文以千秋传世；文治兼乎武功，赫赫圣贤而万古流芳。嗟夫，艺术无界，文明无界，一邦之文明，全球之隆昌也。
若夫和平共处，望而冀之。青史难载，战火不止。滚滚烽烟，乾坤颠倒；斑斑血迹，阴阳错位。两战空前浩劫，乱舞之妖魔；万众绝后创痍，横蛮之鬼魅。且夫地不分南北，人不分老幼；烈烈乎勇赴国难，荡荡乎义奔战线。万众同胞兮血肉铸长城，多国同盟兮正义丧敌胆。珍珠港山之舰堆，诺曼底河之血染。格勒保卫战之敌忾，南京大屠杀之梦魇。波斯湾之拼火，湄公河之惨案。南联盟倾塌于大厦，科索沃煎熬于内战。七载生灵涂炭于伊拉克，十年铁蹄践踏于阿富汗。犯越之哀鸿处处，侵朝苍痍之煎煎。轴心国之残暴，擢发难数；法西斯之罪恶，罄竹未遍。时时挽英魂，万水呜咽；处处埋忠骨，千山飨奠。是以信仰亦尊，地中海盼谐和之佳音；利益何争，叙利亚祈太平之福祉。庆父不死，鲁难未已。世间毒瘤，核武争斗未休；独夫野心，霸权作祟未耻。一己之欲夺民众意志，举国之力祸安宁内外。史作鉴晓之古今，和为贵福于人类。反战兮人类呐喊震震，和平兮天下誓言铮铮。挂自由于琼芳，安宁之果醇美；播和平于玉树，太平之树长青。和谐之曲兮彻于四海，和煦之风兮拂于八瀛。噫嘻，后世自有评说，青史自有公论。莫以操戈，陷水深于苍生；勿再黩武，置火热于黎民。遗臭于史册，唾弃于后昆。
古往今来曰世，上下四方曰界。 混浊之初，日月不怠。悠悠乎千万年前一物种，冥冥乎百万年前一同伦。血缘连以异国姻，人脉通而殊族婚。天下熙熙，皆众戚也；天下攘攘，悉众亲也。饮于一球水，呼于一球气，照于一太阳，沐于一太阴。同居一村，焉以相煎；本为一家，何以互吞。天泽不以邦远，地惠不以邻近。开牗同拂东西风, 心无界；仰首共瞻南北斗, 情无垠。千古相承兮焉有尔吾之说，万邦共荣兮何有疆土之界，亿众同享兮岂有地域之分。是故一国盛福及友邦，一邦衰殃及邻睦。造福一方，利及万众彪炳于一域；施爱全球，功在亿兆名垂于千古。美哉，水绕城，城依国，山水一体，江河为母；乾坤一体，天地为父。上承天庭之经纬；下合地舆之四履。橄榄枝施于人间，和平鸽唱于天宇。蒸蒸焉世漫祥氛，煦煦焉民有安富。四大洋载舟同航，五大洲携手并驱。壮哉，天行健而煌煌，地势坤而炳炳。世属当今苍生，世属千秋民众。民乐其乐，国盛其盛。则人类幸甚，全球幸甚，微风不才，感而咏之。乃诗曰：
亿年演变本同宗，缘聚缘欢自始终。
日月循环人共享，乾坤浩瀚势无穷。
横刀四野阴阳界，逐鹿八荒今古风。
万物轮回归一体，世间何必论西东。
注：村指地球村。
作者简历：
冷为峰，笔名日照微风，山东日照开发区人，工程技术研究员；词作家、诗人、辞赋家；日照诗词学会副会长兼秘书长；中赋会副主席，中国辞赋网超级版主、特邀评论员；中华诗词学会会员，中华诗词一级著作，国家一级诗人；中国诗歌春晚“全国十佳辞赋家”，出版四部诗词集《黄海涛声》、《长河流韵》、《芒鞋留痕》、《微风草吟》。代表作：京都赋、北京大学赋、孔子赋、黄鹤楼赋、阴阳赋、世界赋、中华赋、人生赋、水赋、齐鲁赋、文明赋、日照赋、茶赋、日照奎山赋、姜太公故里赋、端午节赋、中秋赋、时运赋、爱莲赋、将进酒、将进茶、蜀道难。近20篇赋被勒石以刻。北大赋被200多官网、媒体转发，并接受人民网专访；孔子赋被350多家官网、媒体转发；孔子赋被中国书法家书法，参加孔子诞辰2570周年国内外巡回展出，永存在孔子博物馆 。在全国获诗词赋征文大奖600余次；在各种媒体及刊物发表诗词赋1000余首，创作古体格律诗词3000余首，辞赋75篇，兼有楹联、古代散文、歌曲、新诗等文学创作共3200余篇。
(王维静)
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发表于 2021-7-21 19:43:40