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辞赋家冷为峰创作梅兰竹菊莲赋

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发表于 2022-4-14 19:29:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
时间:2022年04月09日来源:人民日报《民生周刊》

《民声面对面》推荐——梅、兰、竹、菊历来被称为花中四君子, 周敦颐在《爱莲说》提到,“莲,花之君子者也”,梅、兰、竹、菊、莲应该同推为花中五君子,分别代表着傲、幽、坚、逸、洁五种美好品质,历来被文人墨客、仁人志士咏志抒怀。当代著名的辞赋家冷为峰先生抒发古仁人之心,倾情创作梅赋、兰赋、竹赋、菊赋、莲赋,读之意境高迈,韵味隽永,辞采华茂,寄物寓志,为花传统文化添上浓墨重彩一笔,百花园更加绚丽芳菲,永久绽放华美。
冷先生作赋百余篇,代表作不泛京都赋、北京大学赋、孔子赋、泰山赋、黄河赋、黄鹤楼赋、齐鲁赋、时运赋、阴阳赋、世界赋、梅赋、兰赋、竹赋、菊赋、莲赋等辞赋,堪称精品力作,创作很多大题材赋作。
冷先生工作之余勤于研究,笔耕不辍,涉猎很多,又创作古体格律诗词3200余首,兼有歌曲、新诗、楹联等文学创作,作品3400篇有余,身为工程技术研究员,在文学领域竟能达到如此造诣属实难能可贵。
最后我们把冷为峰先生五篇花赋呈上,让我们用心去感受辞赋的恢弘大气,体验这奇妙的世界。
《梅赋 》
盖百花之早,独六合而春。赖青帝之厚赐,发梅花以元分。《诗经》有其典,《礼记》遗其文。梅具四德之吉,福开五出之恩①。经霜寒而为骨,凝冰雪而为魂。卓卓其华,谓乎岁寒三友;谦谦其表,冠于高格四君。立悬崖不移其志,破瘠土不改其贞。物者慕花魁之俏,士者崇清客之仁。
观夫风雪凌而自傲,严寒侵而高擎。不择位之高低,绽于厅堂篱院;不择地之南北,开于溪畔丘陵。冰肌彻而粹其理,龙蛇游而化其形。琼枝扫云,邀星斗以擢秀;虬干托月,拥乾坤而敷荣。梅仙弄姿,状楚楚而窈窕;玉姬寄韵,风飒飒而斜横。其貌疏瘦而神逸,其质幽雅以祥腾。或白如素裹,或丹似霞蒸。或吟啸于万壑之雪,或含笑于百丈之冰。雪月浮栏,琼枝簇簇以堆玉;暗香疏影,瑶蕊点点而动情。天地因其秀丽,山河为其腾倾。
若夫嘉卉何以灼灼,玉面何以英英。林逋为妻而入其髓,王冕痴画而入其菁。寿阳额心,花点玉面之饰②;罗浮山月,梦遇梅树之诚③。苏轼曾赠花于宋④,雪琴还乞梅于清⑤。一支寄江南春色,三弄奏琴瑟雅声。无主开于驿外,销魂断于长亭。以蕊为元而亨开,其心自鉴;以结为利而贞实,其意自铭。境象以梅园享誉,红色以梅岭闻名。岁以梅月为最,剧以梅戏为精。不与桃李为伍为媚,而近兰竹以邻以朋。司马凌云难赋其品⑥,何郎傅粉莫俦其琼⑦。
梅香出于苦寒,芳德出于坚毅。付荣枯于世间,弘道本于天地。其馨不以土之肥瘠,其品不以人之贱贵。嗟夫,梅者,玉霄神也,非凡花所比。盖天下之德,一梅足矣。民之所禧,德以为继。雪月交映,诗捋千丝;梅笺铺陈,情涌万世。卧雪抱梅,何忧何畏。噫嘻,曾颂梅文数篇,余之爱又何逊于梅妻鹤子。
注:①五出,指五瓣。②南朝寿阳公主,某日仰卧于含章殿下,殿前的梅树被微风一吹,落下来一朵梅花,不偏不倚正好粘在公主的额心,留下了五个花瓣的印记,非常美丽,当时被称“梅花妆”。③在隋朝开皇时期,赵师雄在罗浮山夜遇到一位才女,与这位女子聊得十分投机,相继饮酒后在一棵大梅树下睡着,梦醒来不见女子,很惆怅,月已西沉。④苏轼写诗:《赠岭上梅》。⑤曹雪芹写诗:《红楼梦》访妙玉乞红梅。⑥汉武帝时,司马相如既奏大人之颂,天子大悦,飘飘有凌云之气,似游天地之间。⑦三国魏驸马何晏仪容俊美,脸色白净,平日喜修饰,粉白不去手,行步顾影,人称"傅粉何郎"。
《兰赋》
夫生于深谷,臻于隽贤。得霜露之渥泽,持素容以天然。无地势而擅声,其馨清逸;顺天时而独秀,其性幽娴。甘以众草为伍,不与群芳竞妍。日月星辰涵其灵性,山岳河川化其渊禅。书圣曾寄情于禊序①,越王犹植兰于渚山②。馈一束之瑶蕊,结半世之善缘。餐莫醉于楚畹,赏莫灿于兰园。
观夫幽韵夭夭为其魂,恬泊乾乾为其质。生南方而猗猗,栽海北而蔚蔚。无枝蔓之乱形,有花茎之敛翠。昼对玄鸟和吟,夜与云霭相契。其为色也,或银或金,或红或紫。穗若霞帔,疑仙姬拜月之仪;叶似剑锋,骇武者凌云之势。其神洒脱而自持,其态娇柔而不媚。内敛不失高标,浄泊不失清绮。三时脉脉,舒于窈窕之姿;十步熏熏,飘乎氤氲之气。叹春兰之清幽,仰秋芳之弘毅。或立于谷壑山丘,或浴于澧兰沅芷。或漫馥芬于春宵,或引雁阵于秋水。不舍于秋梦,还沾于春袂。则曰:其为香祖③,不输丹桂之名;其为英华,不输姚魏之美④。春阳为其增辉,秋月为其奇玮。
盖夫誉其幽客⑤,冠以国香⑥。士者纫以为佩,佳人沐以为汤。屈原滋其为志⑦,孔丘视其为王⑧。兰赠知己,梦牵潇湘⑨。至如苏轼有浴兰之约⑩,李白发落英之伤⑪。兰台宫叹其荒没,猗兰操闻而凄凉⑫。千古幽贞,郑燮为其颂⑬;九畹优品,秋瑾为其彰⑭。王勃则寓其质⑮,素娥则吮其香。雅士默化于淳德,姝丽倾慕于兰房。以兰为心,昭君子之名节;以蕙为介,炳黎民之嘉祥。引诗家而长吟,绰绰其表;扬画匠之泼墨,灼灼其裳。不择地而幽兰翘翘,不择人而国风煌煌。石破不改其韧,兰枯不改其芳。
所长者兰草,所予者芳芬。植兰者必怡乐,爱兰者必颐神。与兰守可濯其性,与士交可蕴其仁。空谷涵其品,磨难成于人。兰章乃止于美,兰交乃止于真。一株花草则绘之千画,一枝兰箭则抒以万文。播幽馨于今古,留清气于乾坤。嗟夫,花不以僻野而不发,人何以陋室而不鸣。一兰在案,相颐相悦,慰藉终生。
注:① 禊序:《兰亭集序》;王羲之于兰渚山麓兰亭,举行曲水流觞的盛会,写下《兰亭集序》。②越王:勾践;《越绝书》曰‘勾践种兰渚山’。③ 香祖:兰花的别称;《清异录·草》:“兰虽吐一花,室中亦馥郁袭人,弥旬不歇,故江南以兰为香祖。④姚魏泛指牡丹花;辛弃疾词柳梢青·和范先之席上赋牡丹》:“姚魏名流,年年揽断,雨恨风愁”。⑤ 幽客:兰的别称;《三余赘笔》记张敏叔以十二花为十二客,兰为幽客。⑥国香:兰花。引黄庭坚《书幽芳亭》:“兰之香盖一国,则曰国香”;后以国香指兰花。⑦屈原《离骚》:余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。以表其志。⑧孔子自卫反鲁,过隐谷,见芗兰独茂,喟然叹曰:“夫兰当为王者香,今乃独茂,与众草为伍,譬犹贤者不逢时,与鄙夫为伦也”。世人尊兰为王者之香。⑨《仲春灯下题于春雨话江南室》:寻得幽兰报知己,一枝聊赠梦潇湘”。⑩苏轼:《浣溪沙·端午》“轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。”⑪ 李白古风之五十二:光风灭兰蕙,白露洒葵藿。⑫《幽兰操》又名《猗兰操》,最早相传是孔子所作,琴曲似诉似泣,如怨如愤,把孔子此时此刻的内心世界抒发得淋漓尽致,在兰的身上寄托了孔子己全部的思想感情。⑬郑燮:郑板桥,作《高山幽兰》:“千古幽贞是此花,不求闻达只烟霞”。⑭秋瑾:《兰花》“九畹齐栽品独优,最宜簪助美人头”。 ⑮王勃:《七夕赋》“金声王韵,蕙质兰心”。
《竹赋》
世间万生,天地一竹。非草非英,不蔓不馥。修禅而至贞,化境而出俗。揽云以为裳,裁风以为束。绘于丽天之态,万叶含情;骇于列阵之形,千竿抱绿。挺挺焉刚而不媚,芊芊焉近而可掬。
如菊则淡,似竹则崇。水亦无心,却分九派之旷;竹本无意,独占半空之容。根深耕于泥土,情遥寄于苍穹。朝饰酷暑于无悔,夜笼幽境于无穷。虚其心,汲雨露而阔;实其节,历风寒而雄。动有绿海之阵阵,静迷画屏之融融。耿耿乎贤者之誉,谦谦乎君子之封。于是疏密有致,动静克谐。景有横纵,影有合开。四季不衰,立旷野而抱德;三时无屈,值冰雪以抒怀。风雨不可夺其韧,雷电不可毁其材。凌高义于兰菊,匹劲骨于松梅。
春笋经雨而勃勃,竹风扫空而朗朗。《风》以竹喻于豪杰;《雅》以竹颂于帝王。板桥独钟于画竹,摩诘 吟啸于幽篁。萧萧明以民苦,毅毅透乎轩昂。其心可鉴,其品可彰。诗家弥颂其韵,丹青尽得其方。嗟夫,有节气自正,无私业自昌。虚心者必得,逐利者必猖。噫嘻,纵不及六逸,雅不过七贤。竹之爱,谁与同缘?聊以啸傲,不计何年。
《菊赋》
盖花皆萎,惟菊独芳。阴阳造化所粹,日月禀灵所彰。侵风霜而吐锦,秉甘露而抱香。堪隐堪贞,不凄凄于瘠土;非妖非媚,不炫炫于外妆。绽蕊牧云,乾坤因其曜曜;舒翼摇月,商声因其锵锵。汲菁华于天地,报秋实于重阳。其华不逊桃李,其神不让姚黄①。
观其芳何以熏百草,颜何以灿群英。凌寒脱骨,凝洁禀精。不畏西风摧折,何惧玄霜越凌。惟图于东篱旷野,何羡于北苑宇庭。叶郁郁而嘉茂,瓣叠叠而敷荣。搏商风而飒飒,浥裛露而莹莹。叹女华之烂漫②,悦倩影之娉婷。金英馥馥而叠韵,翠鸟嘤嘤以调笙。三径镶铺锦之秀,九秋涌沁脾之馨。其色纯而不耀,其品厄而不惊。彩灼灼以炫目,貌采采而倾城。或似垂荫绿柳,或如出谷黄莺。或织万缕红线,或立十丈紫屏。融融冶冶,猗猗层层。近疑翠滴瀑流,远若玉堆毯平。可赏可邻,引征雁以回顾;亦摘亦戴,惹花姑而相倾。溯其遥忆故园之远,傍开战地之雄。冲天则带金甲,把尊则傍菊丛④。金粟开而耐冷,霜姿傲以坦衷。陶潜以采菊寓志,屈原以餐英昭忠。植幽崖而性不屈,立疏篱其趣无穷。竹怀虚心则不傲,菊有天道则不汹。天赋其魄,地蕴其容。饮其为泰为鹤,服其为寿为松。
物者贵其曰本曰新,花者贵其曰实曰彩。菊有幽逸之风,士怀圭璋之概。玄泊于荣枯,超然于尘外。咦嘻,化之一缕菊香,留于千年河岱。嗟夫,九秋何悲,一花可宰。菊染彩画于寒秋,余赊风月于人海。菊臻于天人合一,人淡如菊有何败?乘槎于山川,结庐于瑶界。
注:① 姚黄:代指牡丹。②女华:牡丹的别称。③ 花姑:化神。④把尊则傍菊丛:引自 晏殊《破阵子•燕子欲归时节》:求得人间成小会,试把金尊傍菊丛。
《莲赋》
临风楚楚,出水亭亭。其馨不以野远,其洁不以泥萌。裁云霞以为带,涵清气以为灵。摆裙何其皎皎,擎伞何其菁菁。不染不妖,其身鉴也;亦禅亦雅,其意铭也。远室内之喧嚷,近世外之静宁。其魂益贞,雪梅不足喻其节;其质弥正,日月不足喻其精。于是泽地表,凌天穹。叶阔孕以果藕,花厚献之莲蓬。耿耿不改三暑之色,田田尽占一池之容。翩翩然有洛神之韵,谦谦乎带君子之风。美莫赏于莲沼,华莫醉乎芙蓉。
顺地势以独雅,应天时而轻妆。采莲以为曲,制荷以为裳①。儒有说莲之隽,佛发谈经之光②。大千画之重彩,乐天寄乎意长③。丹青尽其画卷,妙笔穷其华章。地以莲秀,莲以文彰。故得颂莲品而育众,缅先哲以立堂。以莲为训,以德为纲。莲花有不变之节,周家有自正之方。为国为民,乃淬周氏之髓;立心立命,盖引民族之良。乃曰:花不以淡艳,惟洁则美;人不以贵贱,惟德则香。莲入心而自正,心生莲而自芳。
至智者曰水,至贤者曰莲。风生化境,绿涌起澜。不与三春争宠,未与百花竞妍。明以曲直,晓以方圆。应以莲正而济世,不以菊隐而求全。有廉德乃大,无欲品自宽。莲廉以其高格,荷和以其至贤。嗟夫,盛有芳华,衰有果实。不以利喜,不以名欢。玉莲回报于泥下,清官深耕于乡间④。人持莲操而有道,国守廉政而无边。诚如是,天下因之靖晏,人民因之阜安。
注:①白居易、王昌龄、李白等写采莲曲;《离骚》中有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。②儒家周敦颐有《爱莲说》;佛家有《莲花经》。③张大千,号大千,画荷痴;白居易字乐天,典出《东林寺白莲》中有“欲收一颗子,寄回长安城。”。④周敦颐的《爱莲说》,留给后世为人气节与传统美德,对传统文化和人文情怀影响极大。

辞赋作者简历:冷为峰,笔名日照微风,日照开发区人;工程技术应用研究员;中赋会副主席,中国辞赋网编审、特邀评论员;2014年被评为中华诗词一级著作家;2017年被授予国家一级诗人荣誉称号,入国家诗人档案。中国诗歌春晚“全国十佳辞赋家”,第一届艺术奖孔子奖章,首届全国十大“魅力名片”魅力文学奖;出版四部诗词集《黄海涛声》、《长河流韵》、《芒鞋留痕》、《微风草吟》。代表作:京都赋、北京大学赋、孔子赋、黄鹤楼赋、阴阳赋、泰山赋、黄河赋、世界赋、齐鲁赋、姜太公故里赋、时运赋、梅赋、兰赋、竹赋、菊赋、莲赋、蜀道难、将进酒、将进茶。近20篇赋被勒石以刻。北大赋、孔子赋被多家媒体转发,并接受人民网专访;孔子赋被中国书法家书法,参加孔子诞辰2570周年国内外巡回展出,永存在孔子博物馆;齐鲁赋被2020年第四届中国绿化博览会刻于贵州。在全国获诗词赋征文大奖600余次;在各种媒体及刊物发表诗词赋1000余首,创作古体格律诗词3200余首,辞赋100余篇,兼有楹联、古代散文、歌曲、新诗等文学创作共3400余篇。

编辑:曹绍燕
初审:张海亮
终审:邹威宏



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