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辞赋家冷为峰辞赋代表作鉴赏

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冷氏族人

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发表于 2021-7-21 19:43:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
来源:民生网
2020-05-21 16:45:12

近几年,笔者注意到报媒上频繁出现一个名字,被国家级众多媒体报道,也多次荣获全国大奖,他就是冷为峰。五年多的深耕,写过75篇赋,有些赋被勒石以刻,2020年1月13日,冷为峰在北京获中国诗歌春晚“全国十佳辞赋家”称号,已成为当代著名的辞赋家。方家认为冷为峰先生代表作很多,有此七篇乃甚,当推京都赋、北京大学赋、孔子赋、黄鹤楼赋、阴阳赋、爱莲赋、世界赋。

2018年5月,北大建校120周年之际,冷为峰先生创作的百校之首《北京大学赋》布局严整、文势纵横开阖、恢弘厚重;该北大赋全方位、立体化尽述北大的历史、人文渊薮、新教治学理念;表达冷先生对北京大学的敬仰之情,抒发天下莘莘学子的心声。2018年8月,百城之首《京都赋》横空出世,为改革开放40周年撰写了时代华章,穿越千年,这是继班固、张衡之后又一篇惊世之作,给新时代展示了一幅气势磅礴的优美画卷,喊出新时代的强音。在孔子诞辰2570周年之际,冷先生创作百宗之师孔子赋,他用浑厚的笔墨、满怀敬仰之情铺采摛文,论及千古,纵述孔子人文情怀、治国爱民理论,全方面展现孔子“仁义”、“礼乐”、“德治”的哲学思想;其文势纵横开阖、境界开阔高远,可谓咏颂孔圣的一篇上乘力作,不负至圣先师声望;孔子赋被中国书法家书法,参加孔子诞辰2570周年国内外巡回展出,永存在孔子博物馆。黄鹤楼享有“天下江山第一楼”、“天下绝景”之称,历代文人墨客在此留下了上千首诗词,使得黄鹤楼自古以来闻名遐迩,然千年竟无辞赋等文章传世,有负黄鹤楼声望;2019年金秋,冷先生二度登楼,发千古之幽思,激情创作黄鹤楼赋,为黄鹤楼厚重文化再添一笔,文以气为主,气势不输滕王阁序,文笔更胜岳阳楼记。阴阳属于古代哲学范畴,黄帝、周王及孔子、老子、庄子、邹子、韩非子等诸子百家无不研究阴阳学说,阴阳学说博大精深,贯穿于中国古代哲学,乃宇宙的总规律,然古未有阴阳赋作流传;庚子年初,冷先生倾力创作古今惟一一篇阴阳赋,集阴阳研究之大成,与高深赋学融合益彰,读之纵横开阖,哲理玄奥,醍醐灌顶。为抒发文人情怀,冷先生创作爱莲赋高雅清新,通俗髓理,堪比周敦颐爱莲说。在国际风云变幻之际,他创作古今中外唯一一篇世界赋,为人类的和平、世界的发展鼓与呼,现实意义重大深远;世界容量何其大,敢写就表现出很大气魄,足以踏步古今。

其实除这七篇代表作以外,冷先生还创作过《中华赋》、《中国文明赋》、《新时代赋》、《人生赋》、《茶赋》、《水赋》、《时运赋》、《姜太公故里赋》、《齐鲁赋》、《酒神赋》及三大传统节日赋等大题材赋作,堪称精品力作。

冷先生工作之余勤于研究,笔耕不辍,涉猎很多,又创作古体格律诗词3000余首,兼有歌曲、新诗、楹联等文学创作,作品3200篇有余;其实他毕业于工科院校,身为工程技术研究员,在文学领域竟能达到如此造诣实属难能可贵。

以下是冷为峰先生七篇代表作,让我们用心去感受辞赋的雄浑有力,体验这奇妙的世界。

京都赋

夫古都九朝,名城千载。右拥太行,左揽渤海。襟燕山而囊括古今,枕居庸而雄踞内外。坐峙区位之优,得享人和之泰。筑帝王之基,固金汤之塞。凛凛挺龙脊之昂,曜曜赢天府之拜。势吞二仪,气贯万代。树大国之荣,冠首城之谓。

朝代更替,国祚绵延。民族阅盛衰之久,蓟丘发设立之端。燕侯灭蓟,武王封燕。秦设涿郡乃始,汉划幽州为先。辽国建于都府,金朝入之中原。中都易主,海内归元。闯王灭于骄奢之理,大顺亡于早夕之间。八旗问鼎,九门遭湮。大清继统于后,大明绝嗣于前。遭于列强之侵,圆明园废;抗于倭寇之恶,卢沟桥寒。内乱不断,外侵何繁。戊戌倡维新之法,五四引民主之源。于是举赤帜,荐轩辕。劈旧路,开新天。三山推倒,万民共欢。城楼一声宣告,巨龙九霄腾翻。瀛台①之定改革,世界又起波澜。圆中国梦于懋业,开新时代于鸿篇。乱世怎堪,怨声足以载道;帝王有憾,基业何以难全?城随国盛而盛,民随城安而安。

星光曜天,渊薮扑地。名山润乎杰英,大川孕乎贤士。启功精于画书,老舍研于文艺。铁路自詹天佑崇,新学自蔡元培始。袁隆平创稻仓之丰,钱学森领核弹之最。梅兰芳尊其大师,红楼梦奉其国粹。集餐饮之大成,探戏剧之奥秘。盛于相声之精,承于评书之技。景泰蓝妙,经雕琢而无穷;京韵鼓玄,历弹敲而盈味。名曲靡靡,百代荡以其声;经典阗阗,千载留以其绮。盖文化特色,承于文,精于戏。熔雅俗于一炉,融中西于一体。奥运炳乎蒸蒸,鸟巢灿乎炜炜。名校布以星罗,学子得以际会。《四库全书》浩而超伦,《永乐大典》叹而观止。文崇圣贤之风,俗尚首善之气。才倾于古今,声播于遐迩。

形胜之绮,华夏之荣。登燕山以揽胜,上瀛台而摘星。赏银汉之下溢,瞰龙脉之上升。一城尽九州之缩影,八殥倡千秋之文明。河山裁乎玉带,京都张乎翡屏。筑关垒台,控江扼海之势;扯云撷翠,得天厚地之形。太行拱卫于半壁,莽原驰骋于八灜。雄关一夫扼守,长城万里纵横。香山叶茂而灿灿,昆明水浩而澄澄。引玉泉之水,汇太液之灵。大厦巍峨,素有截天之伟;长衢通达,盖见纬地之能。地坛祭乎神祇②,天坛织于云旍。燕蓟潜诸王气,故宫浩于仙庭。四合院幽,别有江南雅致;八胡同迥,犹窥岁月峥嵘。颐和园见御苑之阔,天安门睹世纪之兴。华表证乾坤之变,广场③引亚洲之宏。绿在七环八达,亮在千街三更。壮哉,园林俪其饱揽,宫殿盛其尽惊。楼台浩于星斗,古色雅乎金城。风沐千山千秀,月点百川百明。祚地表,雄天廷。日月粹其骨,山水悦其情。

践以初心,勇而独步。道济天下,倡复兴而风生;心系民情,乘大势而鹏举。银鹰呈经天之能,高铁作纬地之主。大港腾凌,巨轮吞吐。捭阖南北,交通贯通于四维,纵横东西,经贸辐射于九宇。货贯四时之饶,物居百城之富。科技园布之排排,商业城耸之处处。凭于科技之撑,立于产业之柱。群凤来仪,万邦并聚。丝绸起万里之虹,商贸通四合之路。华灯曜乎星罗,地铁穿于棋布。茶馆悠然,酒旗漫舞。歌剧四闻,暖意永驻。宜居宜业,拓源而民丰;适游适商,夯基而殷阜。且夫,生态治以重锤,清政倚以响鼓。航天扶摇于太空,阅兵威震于狼虎。随时代而当先,续辉煌而可慕。诚乃渥乾坤,播雨露。天下才士,一半名来;天下客商,一半利去。兴哉,富庶甲中西,繁华压今古。故而江河积于涓流,大厦起于累土。

圣地憧憬,京味悠扬。踏长安街之矞矞,畅中南海之昂昂。瑶彩为饰,云霓为裳。坤势渥厚,浑元呈祥。汇风情于万卷,采灵气于八荒。念卌载创业之漫漫,喜一城改革之煌煌。古时何弱?今地何昌?施德政于有道,载民意于无疆。立大国典范,呈尧舜鸿光。命运与共,天下以襄。嗟夫,兴天下之兴,请人民之请。京都强则国强,京都盛则国盛。噫嘻,微风不才,虽微命而怀天下,即萤火而亮他人;淡之以利,近之以道。恰逢盛世,岁在戊戌,欣而咏之。

注:① 瀛台借指中南海。② 《说文》“祇,地祇,提出万物者也。”③ 广场指天安门广场。

北京大学赋

雄聚王气,势耸天阿。坐拥京都地利,容纳天下人和。南瞰瀛台之浩浩,北枕长城之峨峨。凌千古以六合囊括,纵八极而万象包罗。擎民族振兴之大纛,开民主自由之先河。尔乃九域骞腾,顺应乾坤道义;五洲辐辏,关系国运兴衰。盛名播乎四海,鸿光射于九垓。

  励志北大,不忘初心。肩民族以鼎重,寄绛帐以情深。发滥觞于思想,树世纪之旌幡。几经搬迁,传薪火于乱世;无尽艰劬,立鸿业于石磐。发轫五四,力引民主之潮;肇始戊戌,势导维新之源。《新青年》革命启蒙,剑指旧制;毛润之书海寻路,力开新天。为苍生立命,代天地立言。正气荡于大地,新潮卷乎中原。世纪洗礼,承鸿德于前哲;教海踔厉,领潮流于杏坛。于是济济大师,首尊李大钊之杰;熠熠泰斗,应属蔡元培之宗。伟哉北大,一大代表血荐轩辕,拯民族于水火;壮哉北大,千万师生情系社稷,圆复兴于大梦。海纳细流而阔,山聚巨石而雄。

芳华北大,古典堂皇。万亩燕园,凝神州之缩影;六大学区,盖学子之殿堂。黉宇巍峨,汇厚土之灵气;桃李葳蕤,撷首善之德芳。观其廊榭交辉,频见求知之影;亭园抱月,屡传高谈之声。博雅塔幽,气凌九天尽揽;未名湖瀚,霞落万道弥明。翘脊欲呈虎威,飞檐极具龙形。左拥图书之浩,右揽博物之丰。雕塑穆然,始瞩名庠之盛;华表灿兮,常佑圣地之隆。嘉木秀乎含英,如闻学术之气;绿水荡乎沦漪,犹载创业之馨。焕时代之新妆,偎红拥翠;展世纪之画卷,堆玉叠琼。一塔湖光,尽显皇家风范;满园神韵,极览名校风情。

人文北大,笃学尚行。行于足下益远;学于时下弥精。以民族之盛而盛,以天下之兴而兴。铸树人之道,宣秉铎之声。皦皦鸿儒垂范,莘莘学子驰腾。德才兼修,本硕博以并重;中西融合,文理工而共荣。鹰击多元自主,花开并包兼容。科研摇篮,国际屡而折桂;学术高地,天下难以争衡。纳米称雄,饮誉全球瞩目;量子独步,加冕父王驰名。文领中西之最,师穷古今之能。点烛燃心,师泽超乎瀛海;焚膏继晷,俊采浩于繁星。铸剑铸魂,科学为其渊薮;研心研墨,人文因之钟灵。漫步仙庭,骄子共畅愿景;遨游学海,潜龙以济苍生。广厦始于基石,大道起于深耕。

行成于专,言废于嬉。 止于上贤,穷于至艺。非容无以至博,有道方能至伟。则曰,国运系于学气,重器烨于上庠。学海无涯,铸万世之伟业赫赫;教坛有道,炳千秋之史牒煌煌。雄踞九州之冠,位列全球之强。晓民族之大义,挺人类之脊梁。噫嘻,夏有校,殷有庠,周有序;今看北大,归于华夏,属于世界,文泽三江,气吞九宇。嗟夫,百年北大,圆梦民族复兴而弥新;北大千年,致力人类大同以永固 。躬逢盛世,瞻仰名校,喜迎华诞,同襄盛举,微风不才,感而赋之。

孔子赋

夫春秋先代,齐鲁古城。王道废,礼乐崩。诸侯乱,圣贤生。弘德于古今,穷儒道于无极;立言于天地,集国粹之大成。克己复礼为其极,有教无类为其承。济济乎三千弟子,曜曜乎七十贤能。文光耀乎乾坤之浩,伦理贯乎人类之宏。安邦于礼乐之肇,扶厦于德治之声。非乾非坤,恒为天下语;非日非月,奉为人类明。

合地者曰圣,合天者曰神。煌煌儒经,师表今古,赫赫至圣,德侔乾坤。礼化之魂粹其质,儒行之博植其根。开儒家颢颢而尚,传论语炳炳以尊。纂春秋而序周易,定礼乐而修诗文。恒而周游,施仁政以负鼎;厄而不辍,创私学以爱民。求教于道本,好学于师门。尔乃非贤莫齐,则以省己;不义而利,何如浮云。孝悌以顺,朋意以敦。闻道以近,择善以邻。观乎天文以嬗替,观乎人文而鼎新。夫子肇文明于有道,中庸领经典于无垠。大易医国,大德医人。立易之道曰阴曰阳,其意亦远;立德之道曰仁曰义,其理弥真。

世事有异,儒学不衰。顺乎天以木铎,应乎人以斗魁。播天地于后学,立人类以新规。游艺于六经之范,弘道于万世之基。成于仁义,归于礼仪。三十立业矣,四十不惑之。天命而晓,耳顺以知。孟子承其正统,朱熹享其儒衣。儒宗之精,四海饮誉;孔子之学,六合立碑。万古何无长夜,全球自有仲尼。学究古今之绝,慧通天地之奇。天下文官之祖,累代帝王之师。道统有序,天下始归。沐儒风于长河,福泽万众;树正气于天地,德达四维。   

森森孔林,巍巍府邸。华夏为礼仪之邦,齐鲁乃孔孟之里。儒门非一家之鸣,道义乃万祀之粹。炳日月合其光,顺天地合其事。天下以公,大道之理。千秋儒典之脉,其勋永垂;万里圣贤之声,其业亦继。曲阜孔子,属于世界,归于人类。嗟夫,国无仁不昌,人无德不立。惟仁不离,惟德不弃。诚如是,则人不争而争,国不治而治。其国雍雍,其民磊磊。世界和之,人类幸矣。岁属己亥,日升月恒,微风不才,伏惟以祭。

黄鹤楼赋

云楼乾坤立,大江天地流。天敷瑶彩,地蕴膏畴。气吞南浦,云卷西洲。还绮楼于古邑,复绝景以鸿猷。衔两山而拥百湖之秀,襟三镇而贯九省之优。化境化心,人杰源于风物;惟才惟楚,诗光炳于斗牛。楼久证乎兴替,德厚晓以乐忧。欲览天下,必登鹤楼。何以曜于日月,何以阅于春秋。

地以楼盛,楼以文彰。驾长风于浩宇,泛仙槎于苍茫。坤德有其度,乾道宣其常。禀三楚之遒隽,咨一楼之玄黄。下饰矞矞,上挹苍苍。飞檐嵌星,朱甍尽洗于月色;画壁幻影,雕梁弥绕于墨芳。几懂融融梅笛,谁恋历历汉阳。勃勃焉,皇皇焉。捧辰象以为烛,裁云霭以为裳。大桥涌千车之竞,长江载百帆之航。是夜,华灯融星月于一体,广厦合乾坤于斯江。烨熠乎万类,溢美乎八荒。造化之工,富有祥气于阆苑;凌云之笔,赊得文势于汉唐。揽其炜炜,仰其煌煌。一楼察一邑之衰盛,一地瞰一国之颓昌。

鹤楼蕴圣,人文涵经。水融月而成境,楼腾文而为精。楼不在高,却垂丽天之象;山不在峻,亦有纬地之形。题句足窥愁绪,搁笔犹见性情。欲渡欲续兮请缨急①,曾归曾识兮北斗横②。去复去兮鹤遗影,聚复聚兮圣发声。文脉化其魂,何其曜曜;水韵铸其骨,何其铮铮。祛六尘之喧闹,享一处之邃清。逍遥乎山水之乐,放旷乎世外之宁。莫营营于贫贵,莫策策于死生。宇宙时近时远,生命亦短亦恒。江以容纳为大,楼以厚重为弘。广博于每积一日,迥远于每高一层。

仁者与山川为邻,达者与诗书相伴。楼鸣文于千秋,古传道于无限。眷怀人类为公,高揽乾坤方远。抛却一己之私,甘以天下为念。嗟夫,江之象在地,楼之象在天。非一城之楼,乃天下之观。风物缘何于此至美,人杰缘何于斯立言。楼之柢在于地固,国之基在于民安。乃曰,盈虚有期,阴阳无度。沉浮万象之机,得失千变之作。水入江海则泓,胸纳乾坤则卓。借势方成其崇,承古方成其博。登高天地豪,壮阔古今跃。岁在戊戌,序属菊月,微风不才,登斯楼也,伏惟于前贤,追远于魁阁。

阴阳赋

天开混沌,地辟洪荒。浊者降而为阴,清者升而为阳。太极分以阴阳,天地之道;阴阳充于天地,造化之钢。阴静而阳动,阳杀而阴藏。无阳则阴不孤长,无阴则阳不独良。万化玄玄何息,万类生生以强。天地有其度,阴阳有其常。立天之道曰阳曰明曰圆,立地之道为阴为幽为方。

独扶光于东沼,复清辉于西溟。日月何其曜,天地何其恒。日以阳德,月以阴灵。阴阳无所不及,天地无其不盈。阴阳均而万化起,天地合而万物生。于天而为象,于地而为形。阴阳生于四象,宇宙归于五行。观其人有五脏六腑,天有五行七星。阳外泄则为汗,阴下注则亏精。腑气以阳,主乎外卫;脏真以阴,主乎内营。胸气转而结散,阴阳调而气横。阴失而阳没,阴降而阳升。三时有轮,昼夜得以转化;四季有序,寒暑得以嬗更。热极生寒而阴浊,寒极生热而阳清。逆之则败,顺之则成。观其灾害乃发,究其阴阳不平。阴阳互以化育,形气得以平衡。一开一合谓之道,一动一静有其经。地承天兮俱生养之德,阴合阳兮显造化之能。

上垂星宿,下列山川。纵于九重何顶,横于六合何边。天地迥阔,其道循环。阴阳一体,乾坤一元。阴阳违,天地恶而气厥;阴阳洽,天地融而形安。阴积以为地,阳积以为天。阴极生阳而转,阳极生阴以源。合户以曰坤,成象以曰乾。乾坤存乎万类,阴阳化于万间。参天地莫大于道义,参人世莫重于德言。天地之阔人为大,古今之迥德为先。合乎天者曰圣,合乎地者曰贤。天地无争而达其旷,圣贤无私而至其巅。天地即心,方成其广;心即天地,方有其宽。悟不测之天理,顺生变于自然。

阴阳有道,乾坤有序。开合之机,阴阳之母。天存正邪之分,人有善恶之欲。阴静成形以为文,阳动化气而为武。生杀由乎阴阳,德道循于今古。嗟夫,万化本于其根,万物育于其内。道兼于天而下临,德兼于地而上载。以德滋乎万方,以道养乎万世。是以天地一阴阳,阴阳一太极。阳生阴,阴生阳,阴阳合一,天人合一,乃至天地之无穷无际。

爱莲赋

临风楚楚,出水亭亭。其馨不以野远,其洁不以泥萌。裁云霞以为带,涵清气以为灵。摆裙何其皎皎,擎伞何其菁菁。不染不妖,其身鉴也;亦禅亦雅,其意铭也。远室内之喧嚷,近世外之静宁。其魂益贞,雪梅不足喻其节;其质弥正,日月不足喻其精。于是泽地表,凌天穹。叶阔孕以果藕,花厚献之莲蓬。耿耿不改三暑之色,田田尽占一池之容。翩翩然有洛神之韵,谦谦乎带君子之风。美莫赏于莲沼,华莫醉乎芙蓉。

顺地势以独雅,应天时而轻妆。采莲以为曲,制荷以为裳①。儒有说莲之隽,佛发谈经之光②。大千画之重彩,乐天寄乎意长③。丹青尽其画卷,妙笔穷其华章。地以莲秀,莲以文彰。故得颂莲品而育众,缅先哲以立堂。以莲为训,以德为纲。莲花有不变之节,周家有自正之方。为国为民,乃淬周氏之髓;立心立命,盖引民族之良。乃曰:花不以淡艳,惟洁则美;人不以贵贱,惟德则香。莲入心而自正,心生莲而自芳。

至智者曰水,至贤者曰莲。风生化境,绿涌起澜。不与三春争宠,未与百花竞妍。明以曲直,晓以方圆。应以莲正而济世,不以菊隐而求全。有廉德乃大,无欲品自宽。莲廉以其高格,荷和以其至贤。嗟夫,盛有芳华,衰有果实。不以利喜,不以名欢。玉莲回报于泥下,清官深耕于乡间④。人持莲操而有道,国守廉政而无边。诚如是,天下因之靖晏,人民因之阜安。

注:①白居易、王昌龄、李白等写采莲曲;《离骚》中有“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。②儒家周敦颐有《爱莲说》;佛家有《莲花经》。③张大千,号大千,画荷痴;白居易字乐天,典出《东林寺白莲》中有“欲收一颗子,寄回长安城。”。④周敦颐的《爱莲说》,留给后世为人气节与传统美德,对传统文化和人文情怀影响极大。

世界赋

曜曜日月,灏灏太虚。日月盈昃,汇于乾坤之间;宇宙洪荒,辟于混浊之初。于是万邦共处,佑于万众苍生;千族并存,赖以亿方膏壤。国无大小,人无贵贱;地域有界,行者无疆。世原一家,何以拓土为业;地本一族,焉以开疆为王。天地有其度,圣贤道其常。命运以为共,天下以为襄。其宁惟久,其道亦彰。天地与之共理,日月与之同光。

观夫鸿图懋业,亦盛亦广。世界组织兮雨后春笋,区域联盟兮空前高涨。纬地而港湾布棋,经天以交通织网。飞梭兮银鹰凌虚,长龙兮巨轮通港。贸易之自由互惠,资源之丰富共享。故是能源通而互利,科技融而无罄。新丝绸之路,文明于东西贯通;欧亚大陆桥,经贸于海陆驰骋。城城气候互补,国国环境相映。瞰地之阔,仰天之迥。纵横万里兮泱泱山川,贯通八极兮绮绮瑰景。大厦摩天而伟,花木遍地而靓。凌千峰之莽莽,浪飞渥彩;揽百川之汤汤,波浮天镜。海洋淼淼于无迹,平原邈邈而何争。万物依势生长,千鸟随人和鸣。经纬乎阴阳之幻,体象乎天地之形。浪漫风情合乎古典主义,建筑风格并茂;现在流派携乎文艺复兴,城市特色共荣。航母呈四海之霸,飞船展九重之雄。日月同绕,天地永恒。其情奕奕,其乐雍雍。尔乃爱之众家园,护之地球村。勿以自掘坟墓,殃及无辜睦邻。试看,环境恶而气候劣,海啸虐而洪水滥。地震发而火山喷,飓风横而疫病蔓。岌岌之生命,重重之灾难。世贸经贸于一体,经济体合以双赢;气候环境于全球,生物链环而共建。吾辈者,担以重任,克之时艰。护地球绮丽之环境,还后裔美好之家园。嗟夫,一地之小,一球之大;一乱俱乱,一安俱安。

稽夫文明邃博,灼月炫星。炜炜史牒,十大古代兮浩瀚奇观;悠悠文渊,四大古国兮灿烂文明。语言并茂兮东西融合,艺术共荣兮南北贯通。人文鼎盛以共进,文化各异而互融。已而文明之交响曲,千年共鉴;世界之辉煌史,百邦同步。世界十大名著兮浏览传统知识之海,中国四大名著兮遨游古典文学之库。进化论创自达尔文,新大陆探自哥伦布。诺贝尔称炸药之王,笛卡尔尊哲学之父。军事之巨人拿破仑,音乐之天才贝多芬。伟大导师于摩尔,科学荣光以培根。盖茨创微软之始,牛顿研力学之神。毛公力推三座大山之重,康德立著三个批判之耘。汉谟拉比法典兮古老完整,大英百科全书兮权威妙珍。千项发明看爱迪生,万世师表崇孔圣人。异域风俗之秉承,宗教文化之流长。丹青抹彩兮熠熠画卷,翰墨挥毫兮洋洋华章。奥运会盛典兮激情以燃,世界杯视宴梦想以翔。天文融乎地理,煌煌人文以千秋传世;文治兼乎武功,赫赫圣贤而万古流芳。嗟夫,艺术无界,文明无界,一邦之文明,全球之隆昌也。

若夫和平共处,望而冀之。青史难载,战火不止。滚滚烽烟,乾坤颠倒;斑斑血迹,阴阳错位。两战空前浩劫,乱舞之妖魔;万众绝后创痍,横蛮之鬼魅。且夫地不分南北,人不分老幼;烈烈乎勇赴国难,荡荡乎义奔战线。万众同胞兮血肉铸长城,多国同盟兮正义丧敌胆。珍珠港山之舰堆,诺曼底河之血染。格勒保卫战之敌忾,南京大屠杀之梦魇。波斯湾之拼火,湄公河之惨案。南联盟倾塌于大厦,科索沃煎熬于内战。七载生灵涂炭于伊拉克,十年铁蹄践踏于阿富汗。犯越之哀鸿处处,侵朝苍痍之煎煎。轴心国之残暴,擢发难数;法西斯之罪恶,罄竹未遍。时时挽英魂,万水呜咽;处处埋忠骨,千山飨奠。是以信仰亦尊,地中海盼谐和之佳音;利益何争,叙利亚祈太平之福祉。庆父不死,鲁难未已。世间毒瘤,核武争斗未休;独夫野心,霸权作祟未耻。一己之欲夺民众意志,举国之力祸安宁内外。史作鉴晓之古今,和为贵福于人类。反战兮人类呐喊震震,和平兮天下誓言铮铮。挂自由于琼芳,安宁之果醇美;播和平于玉树,太平之树长青。和谐之曲兮彻于四海,和煦之风兮拂于八瀛。噫嘻,后世自有评说,青史自有公论。莫以操戈,陷水深于苍生;勿再黩武,置火热于黎民。遗臭于史册,唾弃于后昆。

古往今来曰世,上下四方曰界。 混浊之初,日月不怠。悠悠乎千万年前一物种,冥冥乎百万年前一同伦。血缘连以异国姻,人脉通而殊族婚。天下熙熙,皆众戚也;天下攘攘,悉众亲也。饮于一球水,呼于一球气,照于一太阳,沐于一太阴。同居一村,焉以相煎;本为一家,何以互吞。天泽不以邦远,地惠不以邻近。开牗同拂东西风, 心无界;仰首共瞻南北斗, 情无垠。千古相承兮焉有尔吾之说,万邦共荣兮何有疆土之界,亿众同享兮岂有地域之分。是故一国盛福及友邦,一邦衰殃及邻睦。造福一方,利及万众彪炳于一域;施爱全球,功在亿兆名垂于千古。美哉,水绕城,城依国,山水一体,江河为母;乾坤一体,天地为父。上承天庭之经纬;下合地舆之四履。橄榄枝施于人间,和平鸽唱于天宇。蒸蒸焉世漫祥氛,煦煦焉民有安富。四大洋载舟同航,五大洲携手并驱。壮哉,天行健而煌煌,地势坤而炳炳。世属当今苍生,世属千秋民众。民乐其乐,国盛其盛。则人类幸甚,全球幸甚,微风不才,感而咏之。乃诗曰:

亿年演变本同宗,缘聚缘欢自始终。

日月循环人共享,乾坤浩瀚势无穷。

横刀四野阴阳界,逐鹿八荒今古风。

万物轮回归一体,世间何必论西东。

注:村指地球村。

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作者简历:

冷为峰,笔名日照微风,山东日照开发区人,工程技术研究员;词作家、诗人、辞赋家;日照诗词学会副会长兼秘书长;中赋会副主席,中国辞赋网超级版主、特邀评论员;中华诗词学会会员,中华诗词一级著作,国家一级诗人;中国诗歌春晚“全国十佳辞赋家”,出版四部诗词集《黄海涛声》、《长河流韵》、《芒鞋留痕》、《微风草吟》。代表作:京都赋、北京大学赋、孔子赋、黄鹤楼赋、阴阳赋、世界赋、中华赋、人生赋、水赋、齐鲁赋、文明赋、日照赋、茶赋、日照奎山赋、姜太公故里赋、端午节赋、中秋赋、时运赋、爱莲赋、将进酒、将进茶、蜀道难。近20篇赋被勒石以刻。北大赋被200多官网、媒体转发,并接受人民网专访;孔子赋被350多家官网、媒体转发;孔子赋被中国书法家书法,参加孔子诞辰2570周年国内外巡回展出,永存在孔子博物馆 。在全国获诗词赋征文大奖600余次;在各种媒体及刊物发表诗词赋1000余首,创作古体格律诗词3000余首,辞赋75篇,兼有楹联、古代散文、歌曲、新诗等文学创作共3200余篇。

                                                                                                     (王维静)



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