关于家族冷谦公,有很多鲜为不知的故事,家族先辈撰谱立传曾斟酌不下,较多事迹引为后人世代相传。 后朱轼公撰《侯封冷氏宗谱》序言,再次将谦公世系人事载入序言。以当时朱轼“康熙、雍正、乾隆”三朝重臣,帝师元老及与冷母自小教导抚育,受冷氏书香门第影响,且冷母与谦公同为六世祖建宁公之后,对瑞州府候封冷氏家族了解颇为深刻。
以下朱轼撰《冷氏灵碑》其中一段“尔大学士朱轼之母冷氏,内则夙娴,壶仪素著,笃生令子,为国辅弼,荷渥泽之荣颁,频邀贲予,膺崇封之晋锡,足慰劬劳。朕每因奏对之时,垂问起居之节,冀永绥夫眉寿,萱庭之福佑弥长,俾专效夫丹忱,纶阁之赞襄益懋。”,修水建国家亲断句。
以上资料已然成为朱轼遗物,历史文物、地方文物局史誌并陈列高安市博物馆。至此,谦公已上升为中国真仙体道教人物,今后重修家乘,后世谨识理当为先公立传谱赞;先世“齐贤”乐善好施,郡邑详载,后世立《侯封春山公传》;先公当之无愧候封世家氏族列传先贤英烈,尔等励志图强共振家声。
第十二世: 信翁(昭甫公次子),讳“谦”,字启敬。 附注:明洪武登基时,公素谙音侓并有仙术,到京邸主人求赈,公乃画一鹤于门,曰:入可得财,勿多取。后府库失宝,上知公逮之人饔强碎饔片片皆应。上奇之命“典太师”之官,后致仕不知所处。 第十一世: 昭甫(克铭公长子),子三:仁翁、信翁、杰翁; 第十世: 克铭(惟让公之子),子一:昭甫; 第九世: 惟让(文彬公幼子),子一:克铭; 第八世: 文彬(民庆公长子),男二:惟恭、惟让; 第七世: 民庆(建宁公五子),男三:文彬、文亮、文钊; 第六世: 建宁(湖公三子),字:三福,号:华峰。男五:民信、民任、民瞻、民瑞、民庆; 附注:公宋神宗时任光禄寺正卿,致仕归家徒居蓝塘遂世居焉。 公殁建炎四年葬狮子山(目前蓝塘家亲在准备修缮建宁公墓)。 五世祖: 湖公(孟文次子),字:可达,学名:来亨。男三:建和、建同、建宁; 附注:公敕授直大夫,秉资明敏历志诗书鸡窗称雄,年方十九遂游泮水,时辽金混武宋室兄弟星散,独居侯封旧宅祖业愈盛。公殁缺葬粉壁山(湖公墓于2012年三月修缮)。 四世祖:孟文公,男四:江、湖、溪、海; 三世祖:郁公,男三:孟文、仲文、季文; 二世祖:逊公,男一:郁公; 一世祖:谟公,男二:逊公、逸公。(逸公归杭州,未随父至高安筠州)
遗憾的是在谦祖之前的百多代历史长河失弃确据,此次未能获取考证。谦祖至显祖亦存疑问,显祖之后代序亦欠确。这都有待后人查考。近代的本应求全完备,不再留空白,然而,由于人力、物力、经费等客观原因,致使本谱的一部份分支资料不完整,世系显现纷乱,人名欠缺遗漏,亲系含糊不清,出生年月,女婿姓名,迁出赘入……等时有空白,又不能忆造,实令编者内疚,族人见谱亦会同感遗憾。其挽救弥补办法,唯赖本支族亲自己填补修正,或在今后续修族谱时,进一步考证完善为谢!
人心齐,泰山移。向所有日夜苦心为冷氏家族寻根问祖付出辛勤苈动的族人致敬!!
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